ої держави, чи тільки навала варварів? Чи не зіграли тут який - або ролі культурний аспект? Або може релігійний? p align="justify"> У своїй роботі я хотіла б простежити за деякими напрямками розвитку римської культури і виділити в ній ряд особливостей. Також в ході аналізу спробую визначити, наскільки великим був вплив філософа, оратора, автора безлічі праць - Марка Тулія Цицерона, на розвиток культури і освіти в римському суспільстві, і досягнення щасливого життя громадянина, якою він її бачив .. p align="justify"> Чи можна взагалі вважати культуру Стародавнього Риму явищем самостійним або вона склалася в ході нескінченних запозичень? Крім того чи не міг культурний фактор яким - небудь чином сприяти розпаду імперії? Ось ті питання, відповідь на які я спробую дати у своїй роботі. p align="justify"> Адже незважаючи на тривале вивчення, чітких відповідей ще не отримано. Хоча літератури для того щоб скласти свою власну думку достатньо. При написанні цієї роботи я користувалася виданнями з історії мистецтв, книгами з міфології та літератури, науковими статтями та історичними джерелами. br/>
Особливості соціокультурного розвитку Риму в II-I ст. до н.е.
На початковому етапі розвитку римське суспільство складалося з двох основних станів - патриціїв і плебеїв. Згідно з найбільш поширеною версією про походження цих двох основних станів, патриції - це корінні жителі Риму, а плебеї - прийшле населення, що володіло, однак, громадянськими правами. Патриції були об'єднані спочатку в 100, а потім в 300 пологів. Спочатку плебеєм заборонялося одружуватися з патриціями, що забезпечувало замкненість стану патриціїв. Крім цих двох станів, у Римі існували також клієнти патриціїв і раби. З плином часу соціальна структура в цілому помітно ускладнилася. З'явилися вершники - особи не завжди знатного походження, але займалися торговими операціями (торгівля вважалася негідним патриціїв заняттям) і концентрувалися в своїх руках значні багатства. Серед патриціїв виділялися найбільш знатні пологи, а частина пологів поступово згасала. Приблизно в III ст. до н. е.. патриціат зливається з вершниками в нобілітету.
Однак нобілітету не був єдиною. Відповідно з римськими уявленнями, знатність (лат. nobilitas) роду, до якого належить людина, визначала ступінь поваги до нього. Кожен повинен був відповідати своїм походженням, і однаково осуджувалося як недостойні заняття (наприклад, торгівля) людиною знатного походження, так і незнатні особи, які досягли високого становища - їх називали homo novus. Громадяни стали також ділитися на лат. cives nati - громадян за народженням і лат. cives facti - громадян, які отримали права за певним законом. У Рим також почали стікатися люди різних національностей (передусім греки), що не володіли політичними правами, але грали важливу роль в житті суспільства. З'явилися вольноотпущенники libertinus. p align="justify"> Народні збо...
