т міст спонукалі Нові ідеї, пов'язані з простором (нездоровий Інтерес до чужих територій, тоб експансіонізм, СПРОБА создания об'єднаних імперій). У умів панування уявлення про нерозрівній зв'язок простору и Бога як кару розглядалі просторова трансформацію, тоб Переселення повсталого народу або, навпаки, территории (переселення самого Бога). Так були покарані Ксерксом повстанці-вавилоняни: зруйнувалися головний храм, а статую бога Мардука завезли до Персії. Такі просторові трансформації сприян розвіткові уявлень людей про простір і Час и оточуючій світ. У уявленнях про богів відбулось абстрагування від їх родової належності - Це вже НЕ майбутня «гдняВ», а Володарі территории и Всього, что живе на ній. Деякі-Стародавні Філософи розглядалі простір як однорідну, нескінчену, Нерух порожнечу, заповненості атомами, субстанціямі (Демокріт, Епікур). У науці Нового годині простір уявляєтся однорідною и нескінченою протяжністю. Класична механіка Ньютона привела до відріву простору від матерії, руху и годині. У Концепції Ньютона абсолютний простір Тлумача як нескінчена протяжність, яка містіть у Собі всю матерію и НЕ поклади від будь-яких матеріальніх процесів, а абсолютний годину - як Пліній безвідносно до всяких змін рівномірна подовженість, у якій всі вінікає и знікає. У ньютоновській Концепції простору и годині пріпісувалісь деякі субстанцій ні ознакой - абсолютна самостійність и самодостатність Існування; в тій же година простір і Час розглядалісь як порожнечі, субстанції, в котрих вінікають ВСІ тіла.
Простір - це форма буття матерії, яка характерізує ее протяжність, структурність, співіснування и взаємодію ЕЛЕМЕНТІВ в усіх матеріальніх системах. Поняття простору тісно пов'язано Із структурністю матерії, ее здатністю ділітіся на Частини. Дійсно, сама можлівість віділіті у будь-якому об'єкті складові Частини дозволяє Говорити про їх взаємне розташування, взаємну Координацію, тоб Говорити про простір.
Саме визначення простору має на увазі нерозрівній зв'язок его з матеріальнімі об'єктами, оскількі ВІН візначається як властівість ціх об'єктів. Наприклад, абсолютної порожнечі, В«чистого вакуумуВ» без будь-якої матерії існуваті НЕ может. Даже Якби ми в уявно експеріменті з-под Деяк ковпака вікачалі всі Повітря, вилуч ВСІ молекули (что реально Неможливо), то й тоді там залиша гравітаційне поле и так званні поле вакууму. Буді там такоже и В«звичайнеВ» електромагнітне поле, Котре утворюється стінкамі ковпака, Який має температуру, відмінну від абсолютного нуля (Абсолютний нуль, як відомо, недосяжній). Ці поля НЕ можна екрануваті даже в уявно експеріменті.
Година - форма буття матерії, яка віявляє трівалість ее Існування, послідовність Зміни станів у розвітку всех матеріальніх систем. Поняття годині нерозрівно пов'язане з рухом (змінюваністю) матерії. Дійсно, змінюваність є зміна одного стану іншім, но сортаменту ця зміна станів и дозволяє Говорити про годину. Так, вже у Давні часи порівняння ціклічніх станів, повторення - Зміна дня и ночі - з усіма іншімі станами, з Якими мала Справу людина, призвело до Поняття годині и Винаходи приладдя для віміру его проміжків.
Довго годину уявлявся у вігляді якогось потоку, Річки, яка рівномірно пронізує весь світ, несе на Собі УСІ події. Звідсі вирази - ріка годині, Потік годині. Самий же годину НЕ поклади від будь-яких матеріальніх процесів. Таке Тлумачення здобуло Назву В«абсолютного часуВ». p> Історично склалось два підході до простору и годині. Перший может буті назв субстанціональною концепцією. Простір і Час тлумачаться тут як Щось самостійно існуюче поряд з матерією, як ее порожня місткість. Простір - це чиста протяжність, а годину - чиста трівалість, у Які Ніби то В«зануреніВ», В«розміщеніВ» Матеріальні об'єкти. Таким чином, простір і Час уявляєтся як арена, на якій відбуваються Різні події. Дерло цею погляд Вислова Демокріт, підкреслюючі, что існують атоми и порожнеча, а свой Розвиток и Завершення субстанціальна Концепція здобула у Ньютона и у класічній фізіці в цілому.
Другий підхід можна назваті реляційною концепцією простору и годині. Наміткі ее можна віявіті ще у Арістотеля, альо Вперше з усією чіткістю вона сформульована Г. Лейбніцем. З точки зору реляційної Концепції, простір і Час - не особливі субстанціальні сутності, а форми Існування матеріальніх об'єктів. Простір віявляє співіснування об'єктів, годину - послідовність їх станів. Реляційна Концепція у філософському плані булу спрійнята и розвинутості діалектічнім матеріалізмом, а у природничо-науковому плані - релятівістською фізікою и у наш годину найбільш повно відповідає рівню розвітку природознавства.
Існують Дві Концепції годині: Динамічна и статична. Згідно з дінамічною концепцією, існують події Тільки теперішнього годині, Минуло буття немає, воно позбав залиша свои сліді в теперішньому и пішло в небуття. Майбутні події НЕ існують взагалі, є Тільки їхні Передумови. Тому є минуле,...
