Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Духовна культура добуддийской Індії

Реферат Духовна культура добуддийской Індії





ного разу звернулися один до одного і стали батьками богів і природи (Сонця, вогню, дощу, вітру і т.п), а також людей, яких вони, крім усього іншого, забезпечили засобами до існування. Питання про те, хто створив Небо і Землю, так і не вирішено однозначно. Ця заслуга приписується то верховному богу Індрі, то Агні (богу вогню), то Соме (богу натхнення, аналогу грецького Діоніса і Хаоми в міфології зороастризму - релігії, поширеної в давнину на території так званого Великого Ірану), то іншим богам. При цьому перший в історії творчий акт бачиться по-різному. Наприклад, відома версія, згідно з якою боги побудували цей світ - подібно до того, як теслі будують будинок. Тут виникає питання - а як і звідки був отриманий матеріал для настільки масштабного будівництва? Ймовірно, божество - це одночасно і В«сировинуВ», з якого зроблені Земля і Небо, і творець їх. p align="justify"> Ведийские боги представлялися своїм шанувальникам - як, втім, і носіям багатьох інших культур - людиноподібними. Причину цього зрозуміти нескладно: відчуття людиною недосконалість світу і власної слабкості породжувало потребу в одному, на якого можна було б спертися, до якого можна було б звернутися за допомогою у важку хвилину. Цей друг, з одного боку, повинен був бути те саме людині (тому нерідко говорять, що люди створювали богів за власним образом і подобою), а з іншого - бути вище, тобто мати іншу природу, надлюдську (щоб він міг виконувати роль наставника і надавати реальну підтримку). Але спочатку боги ототожнювалися з різними явищами природи. Будучи в душі поетами, давньоіндійські мудреці дивилися на природу з такою повнотою почуттів і силою фантазії, що стали її обожнювати. Наприклад, спостерігаючи захід і схід сонця, вони уявляли, що божество з небес звертається до них. Божественне начало вбачалося не тільки в зорі і в сутінках, але і в Місяці, зірках, море і багато в чому іншому. Більш, ніж все інше, обожнювалися щедра родюча земля (пізніше вона стала асоціюватися з материнським началом) і безмежний небесний звід - прозорий, невагомий, але в той же час непорушний: Сонце і зірки з'являються і зникають, хмари можуть набігти і поплисти, вітер і дощ - початися і припинитися, а небо не зникає нікуди, воно безмежне і вічно. p align="justify"> Бог неба у стародавніх іранців (тепер відомо, що іранці та арійці мають спільне походження) носив ім'я Дьяус (для порівняння - у греків був верховний бог Зевс, який теж ототожнювався з небом). А у водійських арійців небесний бог отримав ім'я Варуна (в античній міфології чоловіком Геї-Землі був Уран). В імені головного індоарійського божества - корінь В« вар В» (він же мається на дієсловах, які переводяться як В«покриватиВ» і В«охоплюватиВ»). Своєю мантією Варуна огортає світовий простір. Сонце - його очей, буря - його подих. За його волі Небо і Земля відокремлені один від одного. За його приреченням проходять свої шляхи Місяць і зірки, течуть ріки. Варуне ...


Назад | сторінка 2 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Історик Росії, якого не було
  • Реферат на тему: Гуань Ханьцин. Рушивши небо і землю образа Доу Е
  • Реферат на тему: Зоряне небо: сузір'я
  • Реферат на тему: Крим дивиться в небо
  • Реферат на тему: Кріста Вольф. Розколоте небо