і вступив до монастиря. Інший персонаж іспанської лірики - Гомес Аріас. p> Лицарські оповіді і середньовічна народна поезія висувають цілий ряд інших осіб, також керованих у своїх діях жагою до чуттєвих задоволень, також шалено відважних і аморальних. Обрі Бургундец (фр. Aubery le Bourgoing), Роберт Диявол (Robert le Diable), сказання про який більше за інших сходиться з головними рисами легенди про Доні Хуані, та ін дали загальні обриси цього типу, які в кожній країні могли додаватися до найбільш видавалися своєї аморальністю і заповзятістю шукачам пригод. З плином часу тип змінюється, у міру пом'якшення вдач; різкі риси характеру, грубість прийомів попередників Д. Жуана поступово замінюються більш привабливими якостями, і нарешті герой севільській легенди вбирається в чарівну форму, що стала причиною його популярності. p>
2. Характер Дон Жуан - гордий іспанський аристократ. Він сластолюбець, що присвятив життя пошукам чуттєвих насолод. Він із задоволенням порушує моральні та релігійні норми - наприклад, спокушає черниць (в умовах католицької Іспанії особливо крамольне дія). Одним з найістотніших елементів в насолоді для нього є момент затвердження свого панування, момент боротьби з перешкодами, що стоять на шляху. p> Розробка образу дона Жуана показує специфіку його поведінки - він переходить від жінки до жінки, спокушаючи їх і розбиваючи їм серця. Прийнято відрізняти тип спокусника В«Дон ЖуанВ» від типу В«казановиВ», прототип якого, на відміну від дона Жуана, залишав кожну зі своїх коханок з приємними спогадами, а не з ненавистю до себе. p> Ці пошуки іноді трактуються як пошук їм В«ідеальної жінкиВ», дон Жуан - мрійник. Наприклад, у Мюссе він все життя прагне до ідеалу жінки, вкладеному в нього богом. Він жертвує генієм і славою, він по-справжньому любить і любимо і все ж переходить від жінки до жінки, в кожній - навіть у куртизанці - сподіваючись знайти здійснення своїх мрій. Даремно: жодна жінка, у своїй недосконалості, не відповідає його ідеалу. p> А у творі Ленау чуттєвість вже набуває патологічний відтінок, а сам дон Жуан - неврастенічні риси. Він сумує за жінці, яка, будучи уособленням жіночності, дала б йому можливість задовольнити своє прагнення до володіння всіма жінками. Це вже не фізичний, а духовний еротизм, якого не задовольняють обмежені можливості тіла. Разом з тим дон Жуан - не хижий сластолюбець. Він - еротик з поетичною душею, схильної до елегійним настроям. Тільки через чуттєвість може він доторкнутися до світу. На його думку, джерело всіх речей - бог - як виключно виробляє сила пронизує всесвіт. Оволодівши жінкою, Дон Жуан відчуває себе часткою цієї сили. p> Оскільки дон Жуан повстає проти соціальних умовностей, автори дуже часто робили його атеїстом і змушували проголошувати антиклерикальні тези.
3. Дон Жуан в літературі
3.1 Іспанська література: Тірсо де Моліна
Значний внесо...
