аго - це знання, єдине зло - це невігластвоВ», - зазначав Діоген. p align="justify"> У міру розвитку суспільства ставало очевидним, що знання і моральність далеко не завжди єдині. Сократ, що покладав великі надії на поліпшення суспільних звичаїв допомогою освіти, дивувався, чому багато хто розуміє, що значить жити гідно, а ведуть себе аморально. Аристотель стверджував: В«хто рухається вперед у науках, але відстає в моральності, той більше йде назад, ніж впередВ». В«Хто мудрий не той, хто знає багато, а той, чиї знання корисніВ», - писав давньогрецький поет Есхіл. p align="justify"> З плином часу мислителі все частіше приходили до розуміння того, що розум і видобуваються людиною знання здатні приносити людям не тільки благо, радість, щастя, але і горе, страждання, лиха.
Широко відомі слова з Біблії: В«у великій мудрості багато печалі, і хто примножує знання, примножує скорботуВ» (Екклезіаст), а також В«мудрість світу цього є безумство перед Богом" (апостол Павло). У Корані сказано: В«чорнило вченого і кров мученика мають перед Небом однакову цінністьВ». p align="justify"> У XVIII ст. французький філософ Жан-Жак Руссо, вивчаючи природу моральності, прийшов до висновку, що розвиток науки не сприяє моральному прогресу людства. В якій мірі наростала міць і сила науки, технології, мистецтва, в тій же мірі відбувалося падіння моральних устоїв людства, вважав мислитель. Французький філософ М. Монтень зазначав: В«тому, хто не осягнув науки добра, всяка наука приносить лише шкодуВ». У рішення даного питання внесли вклад і українські вчені. Високо оцінювали соціальну роль науки Григорій Сковорода, Тарас Шевченко, Памфіл Юркевич, Іван Франко. Одним з перших мислителів, які висунули ідею В«особистої етики вченогоВ», був Володимир Вернадський. Згідно його роботам, вчений особисто відповідальний за свою долю і долю планети. Формула відповідальності за все на Землі може здатися сильним перебільшенням. Проте можливе наявне перебільшення не повинно використовуватися, як привід не відповідати, по суті, ні за що. В. Вернадський закликає зберегти людство від самознищення, покласти край війнам, нагадує про неприпустимість використання наукових досягнень для розробки зброї. І сьогодні, коли, крім ядерної, створені воднева і нейтронна бомби, бактеріологічне і хімічне зброю, коли людство пережило трагедію Хіросіми і Нагасакі, не можна забувати пророчі слова В. Вернадського: В«Недалеко час, коли людина одержить у свої руки атомну енергію, таке джерело сили, який дасть йому можливість будувати своє життя, як він захоче.
зуміє людина скористатися цією силою, спрямувати її на добро, а не на самознищення?
Доріс він до вміння використати цю силу, яку неминуче повинна дати йому наука?
Вчені не повинні закривати очі на можливі наслідки їх наукової роботи, наукового прогресу. Вони повинні себе почувати відповідальними за всі наслідки їх відкриттів В»[1-4, 6, 9, 19]...
