и були виховані на прогресивних гуманістичних ідеях Руссо, англійського сентименталізму, В«Бурі і натискуВ», німецької класичної літератури.
Одна з основних проблем романтичної естетики - це проблема відношення мистецтва до дійсності. Не тільки в німецькому романтизмі в цілому, але навіть у рамках Йенского романтизму вона не наважувалася однозначно. p align="justify"> Ранні романтики критично ставилися до існували в Німеччині феодальним порядкам, справедливо вважаючи їх негідними людини, ворожими суспільному прогресу і тому підлягають ліквідації. Не менш критично вони ставилися і до тих нових (буржуазним) соціальним відносинам, які розвивалися у Франції і в прирейнских землях Німеччини. З одного боку, будучи незадоволеними старими, феодальними порядками, ранні романтики з нетерпінням очікували здійснення нової громадської епохи, про яку, як їм здавалося, сповістила французька революція, а з іншого боку, вони бачили, що дійсність аж ніяк не вкладалася в рамки просвітницьких громадських ідеалів , що вона виявлялася набагато складніше, суперечливіше, ніж передбачалося.
У складався раннеромантіческой розумінні відношення мистецтва і дійсності можна виділити дві тенденції. Одна з них пов'язана з естетичної позицією А. Тіка і В.-Г. Вакенродера, яка визначалася пасивно-споглядальним сприйняттям реальних життєвих проблем у їх фатальною, фатальний неминучості і - як наслідок цього - втечею від невпорядкованого життя в сферу мистецтва. p align="justify"> Так, в ранніх творах Людвіга Йоганна Тіка (1773 - 1853), таких як повість В«АбдаллаВ» (1792 ), драма В«Карл фон БернекВ» (1795), роман В«Історія Вільяма ЛовельВ» (1793 - 1796), явно простежується реальна проблематика суспільного розвитку в умовах переходу від феодалізму до капіталізму. Однак об'єктивні суспільні зв'язки і відносини залишаються для Тіка до кінця нез'ясованими. Тому при їх художньому зображенні вони неминуче ідеологічно спотворюються і містифікуються. Наприклад, у драмі В«Карл фон БернекВ» Тік описує загибель одного дворянського роду, над яким тяжіє прокляття. Хоча в драмі відчувається вплив В«ІфігеніїВ» Гете, Тік, на відміну від останнього, зображує не спокутування і звільнення від прокляття богів, а підпорядкування людини незрозумілим і ворожим йому вищим силам. Вже в цій ранній драмі Тіка знайшов своє вираження характерний для романтичного художнього методу символічний образ долі, року, що представляє собою містифікацію реальних суспільно-історичних закономірностей.
У 1792 році в листі до Вільгельму Генріху Вакенродера (1773 - 1798) Тік висловив думку, що В«хорошій людині неможливо жити в цьому сухому, убогому і жалюгідному світі В», що він повинен створити собіВ« ідеальний світ В», який йогоВ« ощасливить В». Цією думкою він висловив своє і Вакенродера розуміння відношення мистецтва ...
