культури Московської держави в період після падіння монгольського ярма і до кінця правління Івана IV.
Глава I. Мистецтво Московської держави наприкінці XV-XVI століттях:
) російська кам'яна архітектура
Після монголо-татарської навали довгий час літопису згадують лише про будівництво недошедшіх до нас дерев'яних споруд. У період ярма князі не вирішувалися будувати кам'яні церкви і храми, побоюючись набігів з боку татар. p align="justify"> Але як тільки Москва скинула гніт монголо-татарського ярма, виникла необхідність у відродженні форм монументального митрополичого жанру.
Будівництво кам'яних храмових комплексів широко розгорнулося саме в період складання централізованого Московської держави. Московським князям необхідна була підтримка церкви в процесі об'єднання країни з центром у Москві. Саме тому, московські великі князі, обстраівая свою столицю, хотіли, щоб вона не поступалася в зовнішньому вигляді Володимиру, де навіть після навали збереглися собори побудовані в митрополичому жанрі, і на перших порах брали звідти майстрів для спорудження в ній церков, монастирів та інших будівель . Перші храми зведені в Москві та її околицях цими майстрами, а також покликаними з Новгорода і Пскова, - Спас-на-Бору, початкові кремлівські собори Успенський собор у Звенигороді, Різдвяна церква в Саввінской монастирі, там же собор Троїцько-Сергіївської Лаври та інше- були цілком володимиро-суздальського типу і будувалися з білого камня.Со вступом на великокняжий престол Івана Третього починається епоха самодержавного могутності московських князів і разом з ним розквіт московського держави.
Приєднавши до своєї отчині великі землі, переставши бути ханським данником і одружившись на грецькій принцесі, нащадку візантійських імператорів, Іван вважав за необхідне оточити себе належним величчю і прикрасити свою резиденцію на славу. Значення Москви росло, а це зажадало свого художнього втілення в монументальних творах мистецтва. Народилася думка про перебудову Кремля. Його заново відбудовані будівлі, в першу чергу Успенський собор, повинні були відбити силу, могутність і велич нової держави. p align="justify"> Успенський собор, побудований ще за Івана Калити, став занадто тісний при населенні Москви, занепав і загрожував падінням; треба було замість нього спорудити новий, більш розкішний храм. Виконання цього заходу було покладено на московських майстрів Івана Кривцова і Мишкіна; але вони виявилися неспроможними: ледь довели будівництво до склепінь, частина її обвалилася. p align="justify"> Щоб пособити біді, запрошені були псковські зодчі, але вони не зважилися взятися за виправлення. Тоді великий князь пішов раді своєї дружини, вихованої в Італії, викликав з цієї країни Аристотеля Фіораванті. Йому було доручено, якщо можливо, поправити і завершити роботу московських майстрів. Проте все це було з...
