Реферат Література і суспільна думка XIV-XVI ст.

У ході централізації відбувалося перетворення всієї політичної системи. На місці безлічі самостійних князівств утворюється єдина держава. Змінюється вся система сюзерену-васальних відносин: колишні великі князі самі стають васалами московського великого князя, складається складна ієрархія феодальних чинів. До XV в. відбувається різке скорочення феодальних привілеїв та імунітетів. Складається ієрархія придворних чинів, жалуемой за службу: введений боярин, окольничий, дворецький, скарбник, чини думних дворян, думних дяків і т.д. Формується принцип місництва, що зв'язує можливості заняття державних посад з походженням кандидата, його родовитістю. Це призвело до ретельної і докладної розробці проблем генеалогії, В«родословцевВ» окремих феодальних родів і родин. p align="justify"> зміцнювала служилої дворянство стає для великого князя (царя) опорою в боротьбі з феодальною аристократією, що не бажає поступитися своєю незалежністю. В економічній області розгортається боротьба між вотчинним (боярським, феодальним) і помісним (дворянським) типами землеволодіння. p align="justify"> Серйозною політичною силою стає Церква, яка зосередила у своїх руках значні земельні володіння і цінності і в основному визначала ідеологію несформованого самодержавного держави (ідея В«Москва -В« третій Рим В»,В« православне царство В»,В« цар - помазаник Божий В»).

Верхівка міського населення вела безперервну боротьбу з феодальною аристократією (за землі, робочі руки, проти безчинств та грабежів) і активно підтримувала політику централізації. Вона формувала свої корпоративні органи (сотні), наполягала на звільненні від важкого обкладення (тягла) і ліквідації привілейованих феодальних промислів і торгів (В«білих слободВ») в містах. p align="justify"> У складній політичній ситуації всі три соціальні сили - феодальна (світська та духовна) аристократія, служилої дворянство і верхівка посаду - склали основу станово-представницької системи правління В».

1.1 Культура в XIV-XV ст. Фольклор і література

Монголо-татарська навала важко вдарило по книжкової культури Давньої Русі, на просвітництві: під час розгрому міст знищувалися книжкові багатства, впав рівень грамотності серед населення. У XIV в. починає зростати прагнення до освіти, відроджується кнігопісная діяльність, чому сприяє поява з середини XIV ст. дешевшого писального матеріалу - паперу. Центрами книжності стають відроджуються старі і виникають нові міста, численні монастирі. p align="justify"> З боротьбою проти монголів пов'язаний розвиток усної народної творчості. У билинному епосі майже не з'явилося нових сюжетів, але він піддався переосмислення. Печеніги і половці давньоруських билин стали тепер ототожнюватися з татарами, а російські богатирі - зображуватися розумними, сміливими, В«вежіст...