відчутно позначається у всіх сферах життя. Вона з випередженням висловлює погляди і настрої широких верств населення, виводить свідомість людини з драматичного стану роздвоєності, сум'яття, невпевненості в житті. Своєю широкою подвижницької роботою створює духовне, здорове морально-етичний стан суспільства. p align="justify"> Дослідження духовності російського суспільства в усьому її розмаїтті змісту і форм у культурі має давню традицію і представлено в роботах Н.М. Карамзіна, В.О. Ключевського, В.С. Соловйова, в дослідженнях російських філософів П.Я. Чаадаєва, Н.А. Бердяєва, С.Н. Булгакова, В.В. Зіньківського, Е.В. Ільєнкова, І.А. Ільїна, Н.О. Лоського, В.В. Розанова, Г.П. Федотова, П.А. Флоренського, в літературно-публіцистичних творах А.І. Герцена, Н.П. Огарьова, В.Г. Бєлінського, Ф.М. Достоєвського, Л.Н. Толстого та ін, які намагалися зрозуміти сутність і природу духовного, визначити провідні риси російського характеру, розкрити зміст абсолютних духовних ідеалів, найбільш типових для російської людини і російського інтелігента. p align="justify"> У них простежуються подвижницьку працю представників інтелігенції по залученню широких народних мас в історичний процес, висвітлюється фактичний матеріал. У дослідженні А.В. Ушакова показані методи і форми діяльності інтелігенції, прийоми соціалізації особистості і суспільства. У теоретичному аспекті розглядається ідеологія буржуазії і пролетаріату, проблема ідеологічної боротьби, неодмінним учасником якої є інтелігенція. Пізнавальний інтерес представляє книга Г.П. Федотова В«Нова Росія: доля і гріхи РосіїВ». У ній відображені, хоча і частково, питання, пов'язані з позицією і роллю інтелігенції в суспільному житті країни. p align="justify"> У роботі М.Ю. Лотмана "Інтелігенція і свобода (до аналізу інтелігентського дискурсу)" зазначається, що "концепт інтелектуала зміщується зі сфери суто інтелектуальної у сферу моральності, що робить російську інтелігенцію несхожою на західну інтелектуальну еліту". Лідер російського лібералізму П. Струве зазначав: "російська інтелігенція як особлива культурна категорія є породження взаємодії нашого культурного, економічного і політичного розвитку. До рецепції соціалізму в Росії російської інтелігенції не існувало, був тільки "освічений клас" і різні в ньому напрямку ". p align="justify"> У історіографію проблеми певний внесок вніс Л. Гудков, опублікувавши роботу "Освічені співтовариства в Росії: соціологічні підступи до теми". У ній він відзначає, що інтелігенція винна у виснаженні культурних, ідеологічних, людських ресурсів в пострадянський період. Доктор філософських наук Б.М. Фірсов провів дослідження по темі "Інтелігенція, влада і комунікація". p align="justify"> Вивченню громадської діяльності інтелігенції присвячена робота В.А. Дмитрієва В«Необхідність культуроцентризмВ». Поряд з теоретичними аспектами автор розкриває і практичний вплив інтелігенції на новітні течії в суспільному житті. Генезису російської інтелігенці...
