ї присвячений працю В.В. Григор'єва В«Імператорський С.-Петербурзький університет протягом перших п'ятдесяти років існуванняВ». p align="justify"> Під інтелігенцією готові розуміти всю "цивілізовану" або всю "культурну" частина суспільства, в той час як культурність, подібно освіченості, є тільки зовнішній формальна ознака, не визначальний внутрішній зміст. Це Лавров підкреслював особливо наполегливо, проводячи різку демаркаційну лінію між культурою і цивілізацією. У теорії, викладеної Лавровим у його знаменитих "Історичних листах". Не всякий мовець "Господи! Господи! "Увійде в царство небесне; не всякий" культурний "людина увійде в групу критично мислячих особистостей, тобто до групи інтелігенції. Культура, каже Лавров, це - "зоологічний елемент у житті людства", і тільки критична робота думки на грунті культури зумовлює собою цивілізацію: "як тільки робота думки на грунті культури зумовила суспільне життя вимог науки, мистецтва, моральності, то культура перейшла в цивілізацію, і людська історія почалася ". p align="justify"> Публіцист Н.К. Михайлівський в своїх статтях заявив про В«інтелігенціїВ» як передовий силі, покликаної вести за собою всю країну. Завдання мала етичне значення: В«передовійВ», В«прогресивнийВ» - значить благої, що протистоїть В«ретроградногоВ». Соціальний і навіть освітній статуси В«інтелігенціїВ» відсувалися на другий план. На відміну від В«освіченого суспільстваВ», яке побудоване на взаємодії його членів, В«інтелігенціяВ» мала на увазі зосередженість на власному В«ЯВ», самосвідомості і ідейному вдосконаленні В«інтелігентівВ». В«ІнтелігентВ» відділяє себе від зовнішнього світу, вивищує себе над ним, прагне перебудувати світ за своїм лекалом. p align="justify"> Всі ці роботи можна віднести до розряду певного рівня загальнотеоретичного та культурологічного осмислення ролі інтелігенції в суспільному житті країни. Аналіз перетворень у галузі культури супроводжується освітленням наслідків змін, що відбуваються в країні, насамперед, в духовній сфері. p align="justify"> Паралельно інтелігенція й інтелектуали як особлива соціальна когорта вивчалися в роботах великих закордонних соціологів А. Грамші, К. Мангейма, Р. Арона. Аналізу сутності російської інтелігенції та інтерпретації її ролі в історії та культурі присвячені і пізніші зарубіжні дослідження - Дж. Біллінгтона, Д. Брауера, В. Деніелса, Р. Пайпса, М. Конфіно, А. Полларда та ін Ці автори, як правило , акцентували відмінність між російською інтелігенцією і західними інтелектуалами, підкреслювали ценностнотворческую та ідеологічну роль російської інтелігенції, розглядали останню як продукт дезінтеграційних процесів у соціальній системі.
В даний час у зв'язку з актуальністю пошуків національної ідеї та нової культурної ідентичності росіян, проблема інтелігенції та її культурної ролі знову активно переосмислюється, що знаходить відображення в численних публікаціях по темі, дискусіях у ЗМІ, виступах на тематичних конференціях...
