чуття історичної дійсності і геометрична прямолінійність суджень та оцінок, горезвісна їх В«принциповістьВ». Прагнення завжди про все судити В«принциповоВ» веде до цілком абстрактним судженням, не вникають в складності дійсності і тим самим звільняє себе від труднощів належної оцінки реального стану справ. p align="justify"> Особливостями сучасного екстремізму є зростання масштабності, супутній нарощуванню потенціалу і перетворення екстремістських угруповань у впливові структури життя; посилення жорстокості і безоглядності дій екстремістів; різноманіття форм діяльності, використання новітніх технічних досягнень, засобів масового ураження; прагнення добитися суспільного резонансу, залякування населення. Розширюється інформаційна, тактико-стратегічна, фінансова, ідеологічна, психологічна, ресурсна взаємопов'язаність екстремістських угруповань та груп в окремих країнах і міжнародному масштабі. p align="center"> політичний екстремізм релігійний рух
Нетрадиційні релігійні рухи
У сучасному релігієзнавстві поки немає розробленої типології нетрадиційних релігій, хоча й запропоновано багато класифікацій, що враховують особливості їх віровчення, обрядовості, організаційних форм. При цьому беруться до уваги передусім зовнішні, феноменологічні прояви нетрадиційних релігій, а не їх внутрішня, структурно-функціональна організація, що визначає їх морфологію, з урахуванням якої і будується типологія релігій. У цих класифікаціях, поряд з неохрістіанства і неооріенталізмом, виділяють ще неоязичництво, синкретичні і універсалістські релігії, врачевательной і психотерапевтичні культи, езотеричні релігійно-філософські течії, неомістіцізм. Подібна групування дозволяє систематизувати надзвичайна різноманітність нетрадиційних релігій і виявити їх більш великі і суттєві особливості, проте ще не дає повного уявлення про їх місце і значення в сучасному соціокультурному контексті, про їх соціальної ролі, впливі на особистість і товариств. p align="justify"> Нетрадиційні релігії, що одержали широке поширення в останній третині XX століття в західному світі (а з кінця 80-х років в Росії), являють собою типологічну соціальне явище, багаторазово спостерігалося в історії. Їх особлива активність проявляється в епохи кризи і суспільних потрясінь, в переломні періоди історії, пов'язані з глибокими змінами економіки та побуту, політичних настроїв, загального світовідчуття людини. Супутнє цим явищам посилення недовіри до офіційної ідеології і пануючої релігії сприяє поширенню нових релігійних рухів, викривають лицемірну апологетику влади та корумпованість церковних інститутів. p align="justify"> Нетрадиційні релігії нерідко були початковою фазою становлення нової вероучітельской традиції, найбільш відомі приклади цього роду ранній буддизм і первісне християнство.
Альтернативний характер релігії може бути наслідком наростання протиріч в панівної релігійної традиції під впливом позначилися ...
