ичество
аталичество - звичай обов'язкового виховання дітей поза батьківської сім'ї, що приводив до встановлення штучного споріднення - був відомий практично всім народам Північного Кавказу, але в В«класичноїВ», найбільш яскравій формі аталичество спостерігалося у адигів, щодо яких Хан- Гірей в першій половині XIX століття писав: В«Не бачено в Черкесії прикладу, щоб діти людини значного виховувалися в батьківському домі, під наглядом батьків; навпаки, по народженні немовляти негайно віддають її на виховання в чужі рукиВ» Зв'язки вихованця з родиною аталика протягом всієї його життя були дуже тісними, аталик за звичаєм вважався головним порадником і керівником вихованця. Аталик (формально - другий батько) нерідко був навіть ближче вихованцю, ніж рідний батько. Дружина аталика вважалася прийомною матір'ю вихованця, діти аталика - братами та сестрами. Родинні зв'язки, що встановлювалися між аталик і його сім'єю, з одного боку, і вихованцем, з іншого, не тільки прирівнювалися до кревних, але фактично були сильнішими їх. Близькоспоріднений характер аталическіх зв'язків підкреслювався обов'язковим взаємним участю обох сімей в кровної помсти, зачіпає одну з цих сімей, а також у заборону шлюбів між членами цих двох сімей, В умовах феодального Кавказу аталичество служило головним чином цілям зміцнення сюзерену-васальних відносин. Звернемо увагу на одну із соціальних функції аталичества - встановлення тісних зв'язків між прізвищами і навіть цілими народами. У XIX в. у адигів дітям нерідко давали імена за назвами племен, в яких вони виховувались: Убихи, Бесленей та ін Серед адигів виховувалися спадкоємці Кримських ханів, які, у разі необхідності, завжди знаходили притулок у Черкесії. Западноадигскіе князі нерідко мали кілька аталик. Так, Асланбек, син теміргоевского князя Джамбулата Болотокова, мав трьох аталик: першим був кабардинский першорядний Узденов Куденетов, другим - Абадзехська старшина Аджи Аджімоков, третім - убихський дворянин Хаджі Берзек, який був аталик і самого князя Джамбулата. У кабардинців були аталическіе зв'язку з іншими групами адигів, а також з багатьма сусідніми народами: з балкарцями, осетинами-дігорцев, карачаївцями, абазини, Убихи. Західні адиги підтримували з аталическіе зв'язку з абхазам. Так, Володарський князь Абхазії Михайло Шервашидзе виховувався в відомої Убихскій прізвища Берзеков, і згодом користувався в цьому племені великим впливом. У важкі роки він допомагав Убихи продовольством і навіть заснував на користь Убихи особливий податок (по п'ять кошиків кукурудзи з диму). Значний розвиток отримав інститут аталичества у карачаївців і балкарців. Одна з перших згадок про виховання балкарцями представників іншого етносу можна знайти і історико-героїчної пісні кінця XVI століття В«БаксанукВ» - тут йдеться про те, що в сім'ї безенгіевскіх Таубе Суюнчевих був вихований кабардинский князь Таусултанов. У Балкарії-Карачаївський фо...
