аходиться в діалектичному взаємодії з свідомістю індивідуума. У структурі суспільної свідомості виділяються такі рівні як теоретичне і повсякденне свідомість. Перший утворює - Суспільну психологію, а другий - ідеологію. p> Буденна свідомість формується стихійно в повсякденному житті людей. Теоретичне свідомість відображає сутність, закономірності навколишнього і соціального світу. Громадське свідомість, виступає в різних формах: суспільно - політичні погляди і теорії, правові погляди, наука, філософія, мораль, мистецтво, релігія. Диференціація суспільної свідомості в сучасному вигляді - результат тривалого розвитку. Первісного суспільству відповідало примітивне свідомість. Розумова праця не був відділений від фізичного, і розумова праця був безпосередньо вплетений в трудові відносини, в повсякденне життя. Першими в історичному розвитку людини виникли такі форми суспільної свідомості, як мораль, мистецтво, релігія. Потім у міру розвитку людського суспільства, виникає весь спектр форм суспільної свідомості, який виділяється в особливу сферу суспільної діяльності.
Розглянемо окремі форми суспільної свідомості:
-політична свідомість представляє собою систематизування, теоретичне вираження суспільних поглядів на політичну організацію суспільства, на форми держави, на відносини між різними соціальними групами, класами, партіями, на відносини з іншими державами і націями.
-правова свідомість в теоретичній формі висловлює правосвідомість суспільства, природу і призначення правових відносин, норм і закладів, питання законодавства, суду, прокуратури. Ставить своєю метою утвердження правового порядку, відповідного інтересам певного суспільства;
-мораль - Система поглядів і оцінок, що регулюють поведінку індивідуумів, засіб виховання і зміцнення певних моральних підвалин і відносин;
-мистецтво - Особлива форма діяльності людини пов'язана з освоєнням дійсності через художні образи;
- релігія і філософія - Найбільш віддалені від матеріальних умов форми суспільної свідомості. Релігія древнє філософії і є необхідним етапом розвитку людства. Висловлює навколишній світ через систему світогляду, заснованого на вірі і релігійних постулатах.
Громадське і індивідуальна свідомість перебувають у тісній єдності. Суспільна свідомість носить міжіндивідуальну характер і не залежить від окремої особистості. Для конкретних людей він носить індивідуальний характер. Кожен індивід протягом всього свого життя через відносини з іншими людьми, шляхом навчання та виховання відчуває вплив суспільної свідомості, хоча і відноситься до цього впливу не пасивно, а вибірково, активно.
Громадські норми свідомості духовно впливають на індивіда, формують його світогляд, моральні установки, естетичні уявлення. Суспільна свідомість можна визначити, як громадський розум, який розвивається і функціонує за своїми законами.
Погляди індивіда, що найповніше відповідають інтересам епохи і часу, після завершення індивідуального існування стають надбанням суспільства. Наприклад, творчість видатних письменників, мислителів, вчених та ін Індивідуальне свідомість у цьому випадку, що виявляється у творчості конкретної людини набуває статусу суспільної свідомості, поповнює і розвиває його, надаючи йому риси певної епохи. Свідомість неможливо вивести з одного лише процесу відображення об'єктів природного світу: відношення "суб'єкт - об'єкт" не може породити свідомості. Для цього суб'єкт повинен бути включений у більш складну систему соціальної практики, у контекст громадського життя. Кожен з нас, приходячи в цей світ, успадковує духовну культуру, яку ми повинні освоїти, щоб набути власне людську сутність і бути здатними мислити по - людськи. Ми вступаємо в діалог із суспільною свідомістю, і це конфронтуюче нам свідомість є реальність така ж, як наприклад держава або закон. Ми можемо збунтуватися проти цієї духовної життя, але також як і в випадку з державою, наш бунт може виявитися не тільки безглуздим, але і трагічним, якщо ми не будемо враховувати ті форми і способи духовного життя, які нам об'єктивно протистоять. Щоб перетворити історично сформовану систему духовного життя, потрібно нею спочатку опанувати. Громадське свідомість виникла одночасно й у єдності з виникненням суспільного буття. Природі в цілому байдуже існування людського розуму, а суспільство не могло б без нього не тільки виникнути і розвиватися, але і проіснувати ні дня, ні години. У силу того, що суспільство є об'єктивно - суб'єктивна реальність, суспільне буття і суспільна свідомість як би В«НавантаженіВ» один одним: без енергії свідомості суспільну свідомість статично і навіть мертво.
Але, підкреслюючи єдність суспільного буття, і суспільної свідомості, не можна забувати і їх відмінність, специфічну роз'єднаність. Історична взаємозв'язок громадського буття і суспільної свідомості в їх відносній самостійності,...
