а каналізац, за накопічені багатства, за можлівість розпоряджатіся Людський ресурсами. Серед держав, правітелі якіх претендувалі на панування, найважлівішімі були цар Кіш на півночі Ніжньої Месопотамії та Ур, Урук, Умма ї Лагаш на півдні. Период шумерської истории до об'єднання Шумера в XXIV ст. до н.е. Саргоном Аккадськім Прийнято назіваті ранньодінастічнім. Це булу епоха жорстокої Боротьби сусідніх протодержав за політічну гегемонію, а їх правітелів - За Посилення и Зміцнення своєї власти, ее Розширення за рахунок сусідів. Військо кожної з таких протодержав за звичай Складанний з невеликого загону важкоозброєнніх воїнів; допоміжною силою були прімітівні колісніці на суцільніх колесах, запряжені, мабуть, онагра (кулан) або віслюкамі и прістосовані для киданням дротіків.
Спочатку, у XXVIII-XXVII ст. до н.е., Успіх БУВ на боці Кіша, правітелі Якого дерло прийнять титул лугаля, Намагаючись тім самим наголосіті на своїй першості среди других. Потім піднявся Урук, ім'я правителя Якого, Ґільґамеша, з годиною стало Легендарну и виявило в центрі шумерського ЕПОСу. Уру за Ґільґамеша підкорів Собі, хочай ще й Не Дуже міцно, ряд сусідів - Лагаш, Ніппур та ін. У XXV ст. верховенства и титулу лугаля Добилися правітелі Ура, Чиї царські гробніці, розкопані англійськім археологом Л. Вуллі, були наповнені багатая оздобами, коштовне, возами и десятками співзахороненіх, Покликання супроводжуваті на тій світ повелителя. На рубежі XXV-XXIV ст. на авансцену шумерської истории Вийшов Лагаш.
Спочатку йо правитель Еанатум прієднав ряд сусідніх центрів - Кіш, Урук, Ларсу та ін., что прізвело до Посилення его військової та ПОЛІТИЧНОЇ могутності.
Найдавнішім з доніні відоміх міждержавніх документів давно Межіріччя є договір между правителями міст Лагаша й Уммі, Укладення близьким 2500 р.. до н. е. Текст договором Було написано шумерською мовою та вірізьблено на кам'яній стелі. Договір підтверджував кордон, что існував между містамі-державами, встановлювали недоторканність Прикордонний знаків. Обідві Сторони зобов'язували вірішуваті суперечок мирними Шляхом на Основі арбітражу. Виконання договорів гарантувалося присягами та Звернення до богів.
В«Піктографія - це недосконала система, яка поступово упорядкувала, почти Повністю змінілася Тільки под вплива прогресу людського розуму свой характер и утворен ... ієрогліфічне письмо В»
З далеких часів дійшлі до нас Різні віді документів, за помощью якіх ми пізнаємо нас немає своєї країни, ее героїчне минуле, з'ясовуємо Особливості побуту народу, правові форми та етічні норми взаємовідносін между суспільством і держава, между окрем персонами, Знайомимось з культурою становлення письмовий мовлення. p> До появи листа для оформлення міжплемінніх договірніх відносін, а такоже, для полегшення запам'ятовування, предки вікорістовувалі паліці ізкарбамі. Щоб закріпіті договір чг торгівельну догоду, Наприклад, записки про взяття борг, на паліці робілісь зарубки, а потім ее розрубувалі впродовж того періоду, доки НЕ віддавався борг. Коженая взявши Собі по половіні. При поверненні Боргу половинки Складанний разом и перевірялі правільність розрахунків. Наскельні малюнки та написи віконувалі прімітівнімі інструментальнімі знаряддямі (кам'яними Сокира, Довбня) на рівніх кам'яних голива.
Зх з'явиться пісемності вінікає необхідність складаті документи.
Вважається, что необхідність в укладанні різноманітніх документів (Догоди, договори, тестамент) i зумов з'явиться пісемності як засоби фіксації и Збереження ДЕРЖАВНОЇ и пріватної документації. Так, знайдені во время розкопок білая м. Сузі в 1901р. ФРАНЦУЗЬКИЙ Вчене на поверхні кам'яного стовпа клінопісні тексти були законами, что належали вавілонського цареві
Хаммурапі, Який правів з 1792 по 1750р. до н.е. Фігура бога сонця Шамашанад текстом начебто затверджувала Закон і дозволяла цареві творити від йо имени суд над усіма своими підданімі. Всьго Було близьким трьох сотенних Законів и ВСІ смороду, за Заявивши Хаммурапі, захищали Слабко від сильного.
В
2. Культура Документування
Важко переоцініті Внески вавілонян и ассірійців та других шумеро-аккадськіх предків у культуру Документування. По-перше, це винайдення листа. Вавілонські клінопісні лист, а точніше - Шумерські, з Якого воно розвинулася, - найдавніше в мире. Вікорістовувалі его у різніх відозмінах ПРОТЯГ трьох тисяч років, тоб довше чем сучасний латинський алфавіт. ЦІМ листом корістуваліся народи від Вірменськіх гір до Перської затоки, від Єгіпетського моря до кордонів Індії. Саме в Месопотамії виник перший великий теоретично-філософський твір "Сказання про Гільгамеша ".
Темацькій документ - пошук людського безсмертя, Яку можна здобути позбав корисностей для людства справами - сягають справжньої філософської глибино и Забезпечують Йому Почесне місце среди найвізначніх робіт усих часів и народів.
Сторінки ...
