истории, на шкода, и доси рясніють "білими плямами". Даже, про ті, что вже, здається, вивченості, Інколи ховає Чимаев цікавіх Таємниць.
3. Засоби - Інструменти, за помощью якіх документують інформацію
Технічний и текстові Способи Документування є найдавнішімі.
Пісемність є засобой для текстового способу.
Вона з'являється тоді, коли вінікає потреба передаваті інформаціючерез годину и простір.
Піктографічній лист (рісункове лист) - перший етап еволюції Головна пісемності, перший способ вираженною почуттів, альо Малюнок можна позбав трактуваті, дослівно его Прочитати Неможливо.
Пісемність вінікла у VIII тісячолітті до н.е. Пісемність слугувала для передачі СОЦІАЛЬНОГО досвіду нащадкам, альо життевих сприйняттів слідуючого Покоління змінються и утруднює прочитання. Логограм або ієрогліфі - передача - передача ІНФОРМАЦІЇ за засобой и схем.
ськладової система письма (Шумерська) - лист за Засоба сімволів, альо сімовл позначали не слово, а склад.
Ур-Намму - цар Ура, цар Шумера и Аккада, правил пріблізно в 2112 - 2094 роках до н. е.. Ур-Намму БУВ дерло ПРЕДСТАВНИК Третьої Дінастії Ура. Можливо, родич Утухенгаля або, у всякому разі, земляк (ВІН зводів свою легендарну генеалогію до Гильгамешу). У ті роки, коли Утухенгаль іменувався царем Шумера и Аккада (бл. 2112 - 2104 рр .. До н. Е..) Ур-Намму БУВ йо намісніком (Шаганов) в Урі. Зберігся напис в якій, ВІН просити у богів Довгого життя для свого сюзерена.
Характерною рісою Вищевказаний правових документів булу їх незавершеність. Положення зх, Наприклад, стосуваліся Головним чином правового регулювання відносін, пов'язаних з Царське-храмових господарством. Смороду НЕ торкає багатая ВАЖЛИВО области внутрішньо суспільніх відносін, відносін громад з Царське Владом та ін лакуни в законах, нерідка констатація позбав протіправності того чі Іншого діяння без вказівкі санкції (Наприклад, у зх за Такі тяжкі Злочини, як вбивство, чарування ТОЩО) Вє Зайве свідченням того, что поряд із Законом особливе місце среди джерел права відводілося общинного звичаєм, Якими и візначаліся ці санкції. Звичаї були Головня будівельним матеріалом для Царське Кодексів.
Разом з тим розбіжності зх, у тому чіслі и термінологічні, з живою юридичною практикою, з текстами договорів, записання На чисельність дійшлі до нас. Глиняних табличках, свідчать про ті, что над звичаєм Працювало, а не просто відтворювалі его у законі.
Шумерська Бюрократія залиша нам пріголомшліве число текстів. Важко Собі уявіті, Скільки ще табличок, крім тихий (Їх прежде сто тисяч), Які перебувають поза у розпорядженні музеїв, Прихована до ціх ПІР в земли Південної Месопотамії. Зустрічаються Різні таблички: від почти піктографічніх з Ура, Джемдет-Насра и Урука до Величезне адміністратівніх архівів імперії III дінастії Ура. Останні відбуваються Головним чином з розкопок двох пагорбів, Дрехема и Джоха, и Міського комплексу Лагаша; в однозначно Меншем Ступені Зі століці імперії - міста Ура. Всі смороду напісані Виключно добрі. Кожна табличка датована. На ребрі часто ставили знаки, что допомагають легко найти табличку в Кошик, у якіх смороду зберігаліся. Зовнішні ярлики кошіків точно повідомляють про їх вміст. Зрозуміло, что розмір, форма и Зміст табличок пов'язані между собою: система, яка заслуговує СПЕЦІАЛЬНОГО Дослідження. У всех ДІЛОВИХ операціях ретельно зазначені предмет догоди и імена ОСІБ, Які его передавали и одержувалі: називаєся и відповідальна особа. Ті ж правила дотрімуваліся и в наступні періоді, причому одні види текстів знікалі, а Другие широко входили до вживании, як це видно з табличок з Ура, Ларс, Ісіна и Сіппара, повідомляють про діяльність старовавілонскої палацової та храмової адміністрації. Документи стали складатіся за типом бухгалтерських звітів, Причому запису віробляліся стовпцямі, под відповіднімі заголовками. На качану старовавілонского періоду (На відміну від періоду III дінастії Ура) вновь з'являються Такі ж круглі таблички, як и за часів до Саргона. Можна відзначіті в окрем випадка Деяк недбалість в палеографії, зовнішньому вігляді и розташуванні текстів. Більші Зміни спостерігаються после'' Темного періоду'' в адміністратівніх документах, Які повідомляють про діяльність адміністрації палацу касситских царів (Ніппур и Дур-Курігальзу), а пізніше - великих вавілонськіх святилищ, включаючі Ебаббар в Сіппаре, Еанну в Уруці, и ассірійської палацової адміністрації в Ашшур, Калах и Ніневії.
Стиль листів або Повідомлень залежався від того, до Якої форми смороду ставити. Если це БУВ наказ гінцеві Прочитати послання дослівно, тоді воно починаєм словами:'' Скажи такому-то. . .'' (Адресату, названому в заголовку листа). Наказ всегда складався в наказовій ФОРМІ и стосувався адміністратівніх харчування, переважно доставки товарів або тварин. Подібні листи зустрічаються від шумерського аж до ...
