до сутності, що отримала початок і підпорядкованої часу, тобто людської. Це ж позначає єдину Іпостась, і два єства і два народження Господа нашого Ісуса Христа ".
Святитель Іоанн Златоуст говорить про дівоцтво Божої Матері, що воно є таїнством, яке заховане від нас: "Ми незнаю як Необ'емлемого обіймає утроба Діви, як Вседержитель перебуває в утробі дружини, як Діва народжує і залишається Дівою" ;.
православне вчення пресвята богородиця
1. Шанування Пресвятої Богородиці в Православній Церкві
Основні свідоцтва точного життєпису Пресвятої Богородиці Православна Церква бере з Євангелія. У Євангелії від Луки ми чуємо прості, але дуже важливі для всього людства слова: Я ж Господня раба: буди Мі по словом твоїм Лк. (1, 38). Далі апостол Лука оповідає про побачення Пресвятої Діви Марії з праведної Елисаветой. Від євангелістів Матвія і Луки ми дізнаємося про народження від Неї Спасителя. Надалі згадка про Божої Матері в Євангелії має епізодичний характер. Наприклад згадка Марії та Йосифа в оповіданні про проповідь 12-річного Ісуса в Храмі. У синоптичних Євангеліях є розповідь про те, як Богородиця і брати Ісуса просили про зустрічі з Ним, але Він, вказуючи на сидячих з Ним учнів, сказав: Ось мати Моя і брати Мої; бо, хто буде виконувати волю Отця Мого Небесного, той Мені брат, і сестра, і матір Мф. (12, 49-50). p align="justify"> Євангеліст Іван Богослов описує перше чудо Христа в Кані Галілейській, на якому присутній Пресвята Богородиця, також євангеліст описує Її, що стоїть на Голгофі біля Хреста. Більше в Євангелії ми не зустрічаємо згадок про Божої Матері, а також не знаходимо відомостей про Її життя ні в Діяннях, ні в Посланнях апостолів. p align="justify"> У той же час, аналізуючи християнську літературу з перших століть і постанови Вселенських Соборів, ми бачимо свідоцтва про вселенське шануванні Божої Матері і про Її невід'ємне місці в христології Церкви як Приснодіви та Богородиці.
2. Про приснодівство Божої Матері
Іменем "Пріснодіва" (від грец. ??? - повсякчас, і ???????? - діва чиста) правосланой Церква висловлює то поняття про Матір Господа нашого Ісуса Христа, що Вона, " перш різдва Діва, і в різдві Діва, і по різдві паки перебуває Діва ".
2.1 Свідоцтва в Священному Писанні
Свята Церква представляє догмат про приснодівство в трьох роздільних істинах. Про двох перших істинах: девстве Матері Божої до різдва і в різдві - можна сказати, що вони засновані на прямому свідоцтві Священного Письма < span align = "...
