иву нематеріальної субстанції, незалежної від тіла. Це поняття відображає розвиток міфологічних, релігійних, філософських і наукових уявлень про сутність людини, характеризуючи становлення предмета психології. В історії філософії поняття Душа осмислювалося через протиставлення його поняттю тіла як речі (Душа як динамічна сила), органічному тілу (Душа як активне життєве начало), поняттю духу (Душа як індивідуальне прояв єдиної духовної субстанції або як створене богом неповторне особистісне начало), зовнішнім соціальним формам людської поведінки (Душа як внутрішній світ людини, його самосвідомість
1. Міф - найбільш рання форма духовної культури людини
Первісна людина - людина бесписьменной культури. Точно вгадати, як він жив не можна, і неможливо встановити як було його світогляд. Можна тільки висувати гіпотези. Існує умовний спосіб: екстраполяція укладу живуть схожим чином етнічних груп на зниклі народності. Можна допустити, що для первісної культури було властиво дві умови буття, які формували світогляд:
1) високий ступінь інтегрованості людського в природне;
) висока інтегрованість індивідуального буття в родове. p> Свідомість первісної людини не поділяє людське і природне, індивідуальне і родове, тобто йому властивий синкретизм. Таким чином, про розвиненому самосвідомості говорити не можна. У науці прийнято позначати тип свідомості первісної культури поняттям міфологія (міфосвідомість). p> Міфологія на певному етапі розвитку існувала у всіх народів світу. Міф - поняття полисемантичность, тобто має багато значень. Міфами зазвичай називаються або стародавні історії про богів і героїв, або сюжет релігійного вчення, або сюжет у літературі, мистецтві. Зустрічається це поняття у філософії, політиці, ідеології. Міф - найбільш рання форма духовної культури людини. p> Міф визначень, бо все, що виникає у свідомості, вважається можливим в дійсності. Всі боги і герої міфологічних сюжетів пов'язані людськими відносинами. Міф зазвичай суміщає два аспекти: розповідь про минуле і засоби пояснення сьогодення і майбутнього. "Міфологія - це універсальна форма свідомості архаїчної культури". Тайлор, досліджуючи первісну культуру, дійшов висновку, що свідомість архаїчного людини тотожне свідомості сучасного. В архаїчному людині сидить двійник, якого завдяки снам породжує його свідомість. Це подання трансформується в уявлення про душу, яка після смерті переселяється в рослину, тварину чи іншої людини. Анімізм - первісна форма вірувань. Душі втрачають персоніфікацію і стають душами предків. Так з'являються духи, які бувають злими і добрими. Захистити себе від злих і заручитися підтримкою добрих допомагає магія, яка включає в себе фетишизм і тотемізм. Міфологічна свідомість - це усвідомлення цілісності, неподільності людини і природи. Людині споріднені і тварини і рослини. Вони всі єдині по першопредком. Для такої свідомості не існує нічого надприродного. Реально все. Для...
