під впливом сформованих суспільних відносин, у тому числі соціально-класових, національних, сімейно-побутових та інших.
Таким чином, в якості системоутворюючих чинників існування та розвитку суспільства виступають діяльність людей (соціальних груп і окремих особистостей) та їх суспільні відносини.
Все, що існує в суспільстві (виробництво матеріальних і духовних цінностей, їх споживання, творення необхідних умов життя людей, так само як і їх руйнування), відбувається в процесі відповідної діяльності - творчої або ж руйнівною. У цьому сенсі діяльність виступає як основа всього соціального і специфічний спосіб його існування. При цьому будь-яка діяльність опосередковується тими чи іншими суспільними відносинами.
Діяльність людей і їх суспільні відносини складають основний зміст їх суспільного буття як реального процесу їх суспільного життя. Йдеться про їх виробничої, сімейно-побутової, політичної, правової, моральної, естетичної, релігійної та інших видах діяльності і відповідних їм суспільних відносинах, а також про результати цієї діяльності, втілених у предметах матеріальної культури, соціально-політичному ладі суспільства, духовних цінностях і т. д. Значення всіх цих чинників визначається тим, наскільки вони сприяють задоволенню різноманітних потреб людей, створенню умов для їх розвитку, прояви їх творчих здібностей. [3]
2. Походження суспільства
Спроба наукового опису походження суспільства робилися в рамках марксистської гарматно - трудової теорії, згідно з якою праця, а потім і членоподільна мова створили людини. Не заперечуючи значення знарядь праці ми тим щонайменше не знаходимо в наукових фактах скільки-небудь виразного підтвердження цієї гіпотези. З. Фрейд вбачав джерело походження людини у володінні їм совістю. Цей погляд абсолютно не підтверджується етнографічними дослідженнями. Й. Хейзінга бачить у грі та ігрової діяльності фундаментальний принцип культури, яка формулює людини. Ернст Кассірер (1875-1945) висунув символічну концепцію походження людини та її культури. Згідно Кассиреру, людина не володів природними даними, які забезпечували б йому виживання. шанс на виживання був даний людині в його здатності бачити пристосувальне поводження інших тварин і наслідувати їх. Це дозволило нашим далеким предкам вийти за межі своєї видовий програми і подолати свою видову обмеженість. У свою чергу наслідувальне поведінка стала джерелом виникнення знакової символіки, а потім й мови.
Виникнення суспільства збігається з виникненням людини. Передбачається, зокрема, що людина виникла в результаті тривалої еволюції від мавпи австралопітековимі типу. Еволюція, насчітивающаямілліони років, завершилася виникненням людиноподібних істот (гомінід). Період їхнього існування становить приблизно 2 млн. років. цілком імовірно, що найбільш розвинені представники гомінідів (вони отримали назву В«пресапіенсаВ») в процесі своєї еволюції в шлюбні зв'язки з менш розвиненими людиноподібними істотами, що імовірно зумовило расове різноманіття людства.
Для добування їжі, обладнання житла, виготовлення одягу в основному зі шкір тварин пресапіенса користувалися грубо обробленими кам'яними знаряддями, виробами з дерева. кістки. Використання вогню помітно відрізняло їх від тварин. Вони вміли малювати, що свідчило про розвиненої системи комунікації. а так само володіли звуковий промовою. Ці істоти не були в повному сенсі людьми, але й не були тваринами.
Можна припустити, що найважливішим чинником перетворення тваринного стада в людське співтовариство було формування здатності фіксувати в знаковій системі і передавати з покоління в покоління накопичений досвід. Показ, приклад, система заборон і обмежень отримували своє вираження не тільки в невербальних, а й у поступово формуються вербальних засобах комунікації. Серед найбільш відомих виділяють заборони, пов'язані з поведінкою щодо їжі, а також сексуальні обмеження, і в першу чергу - заборона інцесту. Вони мали далеко наслідки. Це дозволило впорядкувати систему шлюбних зв'язків, налагодити обмін жінками, а потім за аналогією з ним - обмін їжею, виробами, словами - знаками. Названі процеси сприяли встановленню норм спілкування, поведінки і відносин між людьми і необхідністю їх дотримання. Не маючи шансів вижити поза колективом, кожен його член дотримувався встановлених в ньому норми повсякденної поведінки. Таким чином, суспільство складалося як система спільної діяльності і взаємин між людьми, обумовлених потребами виробництва і відтворення їх життя і регульованих звичаями, нормами і цінностями.
Норми поширюються на всі галузі життєдіяльності людини і створюють передумови виникнення культури і цивілізації. Яку б трансформацію ні переживало суспільство, воно зберігає ці найважливіші структурні елементи, виникли разом з людським родом. [4]
Якщо звернутися до історії, то виявиться, що є два великих типи целостностей, об'єднують людей. Перший, ...
