початковий, проглядається на всю глибину історичного бачення. Це сім'я, рід, плем'я, родові і племінні союзи. Їх можна об'єднати під 'назвою традиційних або архаїчних локальних груп. Ці спільності являють собою форму спільного буття або взаємодії людей, об'єднаних спільним походженням, мовою, долею, поглядами на світ. Другий тип соціальності виникає в ході становлення держави і цивілізації і являє собою В«велике суспільствоВ», тобто фактично тип сучасного суспільства. Його природа, закони, способи, форми функціонування інші. Перехід до великого суспільству - процес історичний. Очевидно, існувала об'єктивна потреба перетворення родових і племінних груп, налічують по кілька десятків або сотень людей, у великі спільноти, якісно відрізнялися від локальних. [5]
Становлення великого суспільства - процес довгий, суперечливий, що ускладнюється зигзагами і назаднє рухами. Знаходячи нові якості соціальності, люди втрачали звичні умови життя, почуття захищеності, стійкості, душевного комфорту, які певною мірою забезпечував локальний світ. Більше того, сама людина, як і навколишній контекст, змінювався, ставав іншим, оскільки змушений був освоювати принципово інші В«механізмиВ» буття і спілкування у великому суспільстві .. У момент затвердження великого суспільства у світовій історії, коли ранні держави були оточені океаном догосударст-кої стихії, питання стояло про життя і смерть нової форми людського буття. Вона не мала в своєму розпорядженні силами для асиміляції цієї стихії. Тому вона найчастіше знищувала протистоїть їй локалістскую, догосударственную соціальність, нерідко перетворюючи в пустелю населені землі, знищуючи племена і народи. Це було, звичайно, жорстоко, але йшлося про виживання великого суспільства - прообразу сучасного. [6]
суспільство соціальна структура
3. Структура суспільства
Складний характер розвитку суспільства визначається його вельми складною структурою, дією в ньому багатьох неоднорідних факторів.
Обмін діяльністю між людьми є сутність суспільного взаємодії між ними. Від того, як влаштований механізм обміну діяльністю, залежить і оцінка суспільства як справедливого чи несправедливого, і розуміння того, що необхідно зробити для усунення існуючої несправедливості.
З часу розпаду первісної спільності найважливішою умовою прогресивного розвитку суспільства стає суспільний поділ праці. Більшість населення змушене було займатися малопродуктивним і нетворчим, чисто фізичною працею. У той же час незначна частина населення - правлячі, привілейовані верстви суспільства - звільнялася від цього тягаря. Ці шари мали вільний час і можливість для занять творчою діяльністю у сфері управління державою, в науці, мистецтві, але частіше всього вели дозвільний спосіб життя, позбавлений піднесених цілей.
Суспільний поділ праці стало постійним і незмінним властивістю суспільства як цілісного, функціонуючого соціального організму. На Протягом багатьох століть філософська думка марно шукала шляхи подолання станово-класового поділу суспільства, перетворення праці у сфері матеріального виробництва в різновид творчої діяльності.
У будь-якому сучасному суспільстві функціонують соціальні групи і верстви населення, а також національні спільності. Вони взаємопов'язані один з одним. Між ними існують економічні, соціальні, політичні та духовні відносини. Їх зв'язку та відносини утворюють соціальну структуру суспільства.
В основі соціальної структури суспільства лежать суспільний поділ праці та ставлення власності на засоби виробництва і його продукти. На базі громадського поділу праці з'являються такі соціальні групи, як класи, професійні групи, а також великі групи людей міста і села, розумової та фізичної праці. Відносини власності економічно закріплюють цю внутрішню розчленованість суспільства, що складається всередині нього соціальну структуру.
До основних елементам соціальної структури суспільства належать: класи; люди міста і села; представники фізичної та розумової праці; стани (тобто соціальні групи, місце в суспільстві яких визначається не тільки їх становищем у системі соціально-економічних відносин, але також сформованими традиціями та правовими актами); соціально-демографічні групи - молодь, жінки, чоловіки, старше покоління людей; національні спільноти - нації, етнічні групи та ін
Майже всі ці соціальні групи і національні спільності неоднорідні за складом і, у свою чергу, діляться на окремі шари і групи з їх власними економічними, соціальними, політичними та іншими інтересами. На це звертає увагу поширена в західній соціології теорія стратифікації, що ділить суспільство на різні верстви (В«стратиВ») по самих різних підставах: рівень доходів, професія, вид діяльності, політичні погляди, ціннісні орієнтації і т. д. [7]
Ідеї соціальної стратифікації були розвинені П. Сорокіним. Страта (шар, пласт) - це група людей, що відрізняються за своїм ста...
