бінгском інституті, де у викладанні основна увага приділялася Лейбніца-вольфианской думки, Гегель прослухав філософські, теологічні курси і захистив написане твір про моральних обов'язках в дусі Лейбніца-вольфианской думки. p align="justify"> Тут же він подружився з Гельдерліном і Шеллінгом, разом з якими посадкою В«дерева свободиВ» вітав Французьку революцію, що зробила на нього сильне враження. У цей період Гегель виступав противником феодальних порядків в Німеччині, був прихильником республіки і чекав у найближчому майбутньому нових революцій, що знищують деспотизм решти Європи. У запалі юнацького максималізму Гегель заперечує держава - В«знаряддя придушення свободи людиниВ», В«Будь-яка держава, - пише він у ранній роботіВ« Перша програма системи німецького ідеалізму В», - не може не розглядати людей як механічні шестерінки, а цього якраз робити не можна, отже, воно повинно зникнути В». Одночасно піддаються різким нападкам церква за союз з державою і офіційна віра, що суперечить розуму. За його словами, В«держава, яка підпорядковується церкви, або віддано на свавілля фанатизму і погублено, або в ньому вводиться попівський режимВ». p align="justify"> Згодом Гегель змінює погляди, вдається до абсолютизації ролі держави, пов'язує з ним твердження юстиції, правопорядку, законності, В«загальної воліВ», якій має підпорядковуватися індивідуальна воля в ім'я збереження В«цілогоВ» (цілісності народу). Держава - В«дійсність моральної ідеїВ», В«розумна, об'єктивно себе сознающая і для себе суща свободаВ». p align="justify"> У 1793 Гегель отримує ступінь магістра філософії. У тому ж році він завершує освіту в інституті, після чого працює домашнім учителем у Берні і Франкфурті. У цей період, окрім філософії, він старанно займається релігійними та політичними предметами. У написаній ним В«Життя ІсусаВ» оригінально його ставлення до чудес; в той час як сучасні йому богослови негативного напрямку старанно займалися В«раціональнимВ» поясненням біблійних чудес. Гегель, справедливо визнаючи неспроможність всіх цих натягнутих пояснень, просто замовчує про чудесні фактах, переданих в Євангелії. Крім того, він створює так звані В«теологічні роботиВ», опубліковані лише в 20 столітті - В«Народна релігія і християнствоВ», В«Позитивність християнської релігіїВ». p align="justify"> Незважаючи на те, що інтереси Гегеля зосередилися на філософії ще під час його навчання в інституті, займатися нею професійно він почав пізніше. І тільки спадщину батька і власні заощадження з педагогічних заробітків дали йому можливість присвятити себе науці. p align="justify"> На початку 1801 Гегель приїжджає в Йєну, де після захисту двох дисертацій викладає в місцевому університеті як приват-доцент. Він співпрацює з Шеллінгом у виданні В«Критичного філософського журналуВ» і пише роботу «гзниця між системами філософії Фіхте і ШеллінгаВ», в якій підтримує Шеллінга (потім їх погляди розійшлися). У тому ж 1801 він захищає дисертацію В«Про орбітах планетВ». Геге...
