ним, що науковий підхід повинен проникнути в усі області людського життя і організовувати все життя суспільства.
Фактично, сцієнтизм грунтується на трьох найбільш значущих положеннях:
положення про те, що наука може замінити собою філософію і метафізику в галузі вирішення основних моральних і етичних проблем;
положення про те, що в науці укладені вирішення всіх проблем людства;
положення про те, що методи точних наук є єдиними вірними науковими методами, і що ці методи повинні застосовуватися також і до гуманітарних і соціальних наук.
У гносеологічному плані сциентизм зазвичай зв'язується з ідеєю про те, що тільки знання, підтверджені науково, є вірними, або з ідеєю надмірної довіри до науки, що межує з догматизмом. У со-ціальної та гуманітарному пізнанні сциентизм пов'язаний з недооцінкою або ігноруванням специфіки їх предмета порівняно з природничо об'єктами, з спробами некритичного і найчастіше досить штучного привнесення в дослідження людини і суспільства прийомів точного природознавства. [1] Історично ця тенденція виступала в різних формах. Так, О. Конт прагнув звести філософію до суми даних конкретних В«позитивнихВ» наук і, запропонувавши В«синтетичну картину світуВ», рішуче відкинути минулої метафізику. Ідея філософії як В«науки наукВ» зараз безнадійно застаріла. На роль філософії, що орієнтується на науку, нині претендує неопозитивізм, або, вживаючи більш широке поняття, аналітична філософія. Його представники, прагнучи надати філософії суворо науковий характер, намагалися провести реконструкцію філософського знання шляхом зведення філософії до діяльності з аналізу мови науки або природної мови. Саме здійснення цієї процедури, на їх думку, і становить істота наукової філософії. [2]
Реакцією на розвиток сцієнтизму стала поява прямо протилежною йому світоглядної позиції - антисцієнтизму. У своїх крайніх формах він стверджує повну даремність науки; в більш м'яких ж зводиться до критики сцієнтизму і вказівкою на обмеженість сил науки і наукового методу. Поштовхом до його розвитку стала очевидність оборотної сторони науково-технічного прогресу: механізації людини, розвиток масової культури, проблеми екологічного характеру. Цьому ж сприяло наростання неясностей, прогалин у науковому знанні. Те, що колись здавалося абсолютно очевидним, з часом ставало все менш і менш зрозумілим. Критика сцієнтизму розвивалася по ряду напрямків. Перше націлене на виявлення внутрішніх протиріч науки і, по суті, полягає в доказі її необ'єктивності чи ненауковість. p align="justify"> Інший напрям антісціентіетізма полягає в утвердженні чужості науки і науково-технічного прогресу людській природі. Третє полягає в аналізі предмета філософії і абсолютизації її ціннісного характеру. p align="justify"> Філософія в антисцієнтизму розглядається як щось принципово відмінне від науки, що носи...
