і зброю виробляли з каменю, кістки і раковин. Тлінкіти була відома холодна ковка самородної міді, але з неї виготовляли, головним чином, прикраси - браслети, кільця, намиста, сережки.
Незважаючи на примітивність знарядь, тлінкіти високо розвинули свої ремесла. Особливої вЂ‹вЂ‹досконалості вони досягли в техніці обробки дерева. При допомогою кам'яних сокир вони зрубали величезні кедри, з яких видовбували човни, споруджували загати. Колоди розкочували на товсті дошки, з яких будували стіни і дахи будинків. Всі Ет про досягалося за допомогою примітивного інструменту, що складався з кам'яного молота, кам'яного тесла, долота з кістяним лезом, дерев'яних клинів, найпростішого свердла з кістяним наконечником, точильного каменю з піщанику для остаточної обробки і шматка шкіри акули для полірування Великої майстерності досягли жінки в плетінні. З розщеплених поздовжньо коренів канадської сосни і з лубу виготовлялися всіляких форм і розмірів корзини, сумки, тарілки, капелюхи. Вироби витончено орнаментувались вплітанням кольорових стебел, а деякі раскрашивались.
У цього племені не було ні землеробства, ні тваринництва. Єдиним приручених тварин була собака, яка використовувалася на полюванні. Цікавий спосіб, яким тлінкіти отримували шерсть. Вони заганяли в обгороджені місця диких овець і кіз, стригли їх і знову відпускали на свободу. З вовни ткали накидки. Пізніше з вовняної тканини стали виготовляти сорочки. p> В основі громадської організації лежав родовий лад. Основний суспільною одиницею був рід. Пологи, що називалися по іменах тотемний тварин, об'єднувалися у фратрії. Тлінкіти ділилися на дві фратрії, які мали назви Ворона і Вовка. Окремі племена стояли на різних щаблях переходу від материнського роду до батьківського. У тлінкітов при народженні дитина отримувала ім'я материнського роду, але в отроцтві йому давалося друге ім'я - по батьківському роду. При укладанні шлюбу наречений відпрацьовував у батьків нареченої рік або два, потім молоді йшли в рід чоловіка. Існувала домашня громада (барабора), ведшая спільне господарство.
Наявність рабства - характерна риса суспільного ладу цих племен. Раби перебували у володінні всієї родової громади. Вони виконували домашні роботи і брали участь в рибному лові.
У тлінкітов, як і у інших індіанців північно-західного узбережжя, був розвинений обмін. Продавалися не тільки вироби ремесла, але також шкіри і їстівні припаси. Торгували також і рабами. Це був ще натуральний обмін одних товарів на інші, проте він досяг такого розвитку, що вже з'явилися товарні еквіваленти у вигляді рабів, хутра, раковин, вовняної пряжі. При цьому застосовувалася певна стандартна упаковка товарів.
В основі релігії індіанців північно-західного узбережжя лежали тотемистические подання. Вони вірили, що водний, земний і небесний світи населені В«людьми" у формі звірів, риб, птахів. Кожен індіанський рід вважав той чи інший вид тварин чи птахів своїм тотемом.
Поряд з тотемізмом існували вірування в чаклунство і магію, в духів-помічників і в духів - покровителів різних ремесел. Широко поширене було також шанування солнца. Головними керівниками всіх релігійних обрядів були вожді і шамани. Похоронні обряди індіанців були пов'язані з уявленнями про потойбічне життя і про переселення душ в нащадків. Небіжчиків спочатку спалювали, попіл і кістки укладали в ящики - урни. Тільки пізніше з'явилася практика поховання в землю.
4. Індіанці східній частині Північної Америки
Племена східній частині Північної Америки - ірокези, мускогскіе племена та інші - жили осіло, займалися сапним землеробством, полюванням і збиранням. Основним джерелом існування ірокезів було примітивне городництво, або паличної-сапне землеробство, яке являє собою один з ранніх етапів підсічно-вогневого землеробського господарства.
Головною сільськогосподарською культурою бид маїс, майже незмінно супроводжувався посадкою бобів і гарбуза. Крім цих трьох основних культур ірокези садили тютюн, соняшник, земляну грушу, можливо, горох і коноплі, кавуни і кабачки, але вже на окремих невеликих клаптиках землі. Маїс був найбільш важливою і улюбленою рослинною їжею. Вже з давніх часів ірокези обробляли до 11 його різновидів.
Головним знаряддям при обробітку грунту і посадці рослин служила палка-копалка. Нею в землі робили ямки, куди опускали насіння. Є вказівки і на лопати. Дуже рано згадується про мотики, найпростішим видом якої є колінчастий сук.
Урожай розподілявся таким чином: частина його відкладалася на общеплеменного потреби, частина засипалася в родові сховища. Ці запаси використовувалися для влаштування племінних і родових свят і для забезпечення старих і нужденних. Кожен будинок також мав запас зерна, отриманого як з общиннородового поля, так і з свого індивідуального ділянки.
Збиральництво мало велике значення в харчуванні ірокезів, вн...
