мість до расової і національної неприязні, повагу звичаїв і культури інших країн і народів, прагнення до співпраці з ними (19). p> Т.М. Мапкорська, відносячи патріотизм до етичних якостей, включає в нього любов до Вітчизни, готовність до її захисту, нерозривний зв'язок з інтернаціоналізмом, нетерпимість до будь-яких проявів націоналізму і шовінізму, любов до народної культури, знання національних традицій, національну гідність, гордість і честь, що знаходить своє втілення в громадянськості (8).
Виховання є механізмом взаємодії між поколіннями, що забезпечує входження підростаючих поколінь про життя суспільства, становлення їх активними суб'єктами конкретного історичного процесу.
У різних історичних епохах, в залежності від соціально-економічних умов життя суспільства і пануючої в ньому ідеології у виховання вкладали різні аспекти. p> Я.Л. Коменський зазначав, що одним з головних напрямків виховання має бути виховання у дитини прагнення надавати користь своїми послугами можливо більшій кількості людей. Він писав у "Великій дидактиці": "Лише б тоді настав щасливе стан в справах приватних і громадських, якби всі прониклися бажанням діяти в інтересах
загального благополуччя "(17).
У вітчизняній школі завжди приділялася велика увага вихованню у підростаючих поколінь етичних якостей особи, колективізму, громадянськості, любові до своєї Батьківщини, шанобливого ставлення до історії своєї Батьківщини, до геральдики, до свого народу. При цьому велику роль у вихованні патріотичних відчуттів грали засоби масової інформації: радіо, високохудожні вітчизняні кінофільми, театр, художня література.
Педагогічні дослідження з проблеми патріотичного виховання радянського періоду численні і різноманітні. У них розкриваються як теоретико-методологічні аспекти (Сутність поняття "патріотизм" і "радянський патріотизм", його характеристики, шляхи та засоби формування та ін,), так і прикладні (Різні напрямки патріотичного виховання: військово-патріотичне, виховання на трудових і бойових традиціях радянського народу, взаємозв'язок патріотичного, естетичного, групового виховання учнів різного віку та ін.)
А.С. Макаренко зазначав, що патріотизм проявляється не тільки в героїчних вчинках. Від справжнього патріота потрібно не тільки "героїчна спалах", а й тривала, болісна, натискна робота, часто навіть дуже важка, нецікава, брудна "(7).
Особливе значення в дослідженні питань патріотичного виховання цього періоду мають роботи В.О. Сухомлинського, який вважав, що школа повинна виховувати у молоді прагнення до беззавітного служіння Батьківщині, до активної трудової та громадської діяль-ності. Визначаючи радянський патріотизм як "благородну любов радянського народу до своєї Вітчизни "(14). В.А. Сухомлинський підкреслював, що однією з головних виховних завдань школи є підготовка учнів до простого, буденної, повсякденної праці, праці для суспільства як до патріотичної діяльності, причому сама діяльність дітей, организуемая педагогом з даною метою, являє рушійну силу формування особистості зростаючої громадянина. У своїх роботах В.А. Сухомлинський так-же вказував і на труднощі у вихованні патріотизму, пояснюючи їх тим, що в повсякденному житті ми не зустрічаємося з мірою, за допомогою якої можна було б виміряти цю "тяжко зрозумілу цінність" - патріотизм. Любов до Вітчизни стає силою духу тільки тоді, коли у людини відображені в свідомості образи, пов'язані з рідним краєм, мовою, коли з'являється відчуття гордості від того, що все це - твоя Батьківщина (15).
Ідеологічною основою патріотичного виховання в сучасній школі є духовно-моральні цінності нації. Суть патріотичного виховання в сучасних умовах може трактуватися як розвиток відчуття особи, патріотичної свідомості, заснованого на гуманістичних духовних цінностях свого народу.
Так, ще недавно замість виховання колективізму почала впроваджуватися ідея виховання індивідуалізму, егоцентризму, замість виховання патріотизму почало пропагуватися виховання космополітизму, зневажливого ставлення до вітчизняної історії, до свого народові. Це призводить до того, що поняття "патріотизм", "Патріот" набувають негативного відтінку. В.В. Путін в одному з інтерв'ю з жалем відзначав, що слово "патріотизм" "часом використовується в іронічному або навіть лайливому сенсі. Однак для більшості українців воно зберегло своє первинне, повністю позитивне значення. Це почуття гордості своєю вітчизною, його історією, звершеннями. Це прагнення зробити свою країну кращою, багатшою, міцніше, щасливіше ... втративши патріотизм, пов'язані з національну гордість і гідність, ми втратимо себе як народ, здатний на великі звершення "(12). p> Проте процеси часткової втрати патріотизму відбуваються і в російському суспільстві, особливо серед молоді, за таких причин, як:
• "... велика частина, якої не має можливість, не може або не хоче трудитися, особливо займатися виробничим працею "(4);
...
