підкреслюючи значення внутрішнього мовлення для мислення і, можливо, фактично ототожнюючи ці поняття. Відомий вчений-лінгвіст XIX століття М. Мюллер у деяких своїх працях досить категорично твердив, що мова і мислення - це ідентичні, однозначні поняття. Надалі ця точка зору була підтримана американським бихевиоризмом, що знайшло відображення у формулі: мислення є беззвучна мова "мова мінус звук". Протилежну точку зору на взаємозв'язок процесів мислення й мови відстоювали представники вюрцбургской психологічної школи (К. Бюлер, О. Кюльпе та ін.) Вони заявляли про повну незалежність думки від слова і мови взагалі. Заперечували вони і необхідність для мислення внутрішнього мовлення, тобто, мови, за визначенням К. Бюлера, у формі "оптичних, акустичних або моторних уявлень слів" [1]. p align="justify"> Проблема внутрішнього мовлення досліджувалася і в зв'язку з вивченням вербальної пам'яті. Так, деякі французькі психологи, неправомірно зводячи внутрішньомовного процеси до процесів пам'яті, намагалися встановити, в яких образах пам'яті - акустичних, оптичних, моторних або синтетичних - зберігається спогад слів. p align="justify"> Ряд дослідників XIX - початку XX століття трактували процеси внутрішнього мовлення як варіант скорочення звичайного мовного акту. Так, В.М. Бехтерєв визначав внутрішню мова як не виявлена ​​в рухової частини мовної рефлекс. І.М. Сєченов вважав, що це рефлекс, обірваний на двох третинах свого шляху. Багато дослідників розглядали внутрішню мову лише як процес "внутрішнього говоріння", тобто як "обеззвученную" зовнішнє мовлення "[4]. Таким чином, термін-поняття "внутрішня мова" використовувався в науковій речеведческімі літературі для позначення самих різних за своєю природою процесів, які не вичерпують цього поняття, а часом і не збігаються з ним. br/>
2. Особливості формування внутрішньої мови в онтогенезі
Найважливіше значення в плані наукового дослідження проблеми внутрішньої мови мають праці Л.С. Виготського [2]. Внутрішня мова, за Виготському, "є особливе по психологічній природі освіта, особливий вид мовної діяльності, який має цілком специфічні особливості та складається в складному відношенні до інших видів мовної діяльності" [2]. Це визначається насамперед функціональним призначенням даного виду мовлення, а саме тим, що "Внутрішня мова є мова для себе. Зовнішня мова є мова для інших "[2]. p align="justify"> На основі глибокого і всебічного аналізу зовнішнього та внутрішнього мовлення Л.С.Виготський прийшов до висновку про те, що неправомірно розглядати внутрішню мова як відмінну від зовнішньої тільки за ступенем вокалізації. Вони відрізняються за самою своєю природою. "Внутрішня мова не тільки не є те, що передує зовнішньої мови або відтворює її в пам'яті, але протилежна зовнішньої. Зовнішня мова тобто процес перетворення думки в слова ... Внутрішня - зворотний за напрямом процес, що йде ззовні всередину, процес випаровув...
