гативного до нього відношення. p align="justify"> Незважаючи на те, що правовий нігілізм є явище закономірне і постійне, тобто подолати його неможливо, необхідно знижувати його рівень, оскільки це сприяє встановленню громадянського суспільства і правової держави - того, до чого ми прагнемо.
Історичний аспект
Термін нігілізм ввів ще блаженний Августин для позначення людей невіруючих; в середні століття словом nihilista називали хибно віруючих або єретиків. Надалі поширенню даного терміну сприяли німецькі філософи та письменники. p align="justify"> Вперше визначення поняттю нігілізм дав Фрідріх Ніцше, що є автором філософської теорії нігілізму: В«Що означає нігілізм? Те, що вищі цінності втрачають свою цінність ... немає мети, немає відповіді на питання В«навіщо?В» В»p align="justify"> За припущенням Л.С. Франка, нігілізм - це заперечення або невизнання абсолютних (об'єктивних) цінностей. p align="justify"> Освальд Шпенглер у своїй праці В«Занепад ЄвропиВ» стверджував: В«Нігілізм є чисто практичне міронастроеніе жителів великого міста, у яких за спиною закінчена культура і нічого попередуВ». В«Перед нами, - пише Шпенглер, - три форми нігілізму. Вчорашні ідеали, великі релігійні, державні, художні форми зжиті і тільки цей останній акт культури - її самозаперечення - ще раз служить виразом пра-символу всього її існування ... Стоїцизм має на увазі спосіб тримати себе, окремої людини, його статуеобразное, зосереджене в одному сьогоденні, існування, без жодного відношення до майбутнього або пройшов. Соціалізм є динамічне трактування тієї ж теми В». p align="justify"> З точки зору К'єркегора, нігілізм зароджується на індівідуалььном рівні. В«Кожна людина, щасливий він або щасливий, хворий чи здоровий, благополучний або неблагополучний, несе в собі відчай, бо людина як істота духовна постійно перебуває в критичному стані, стані пошуку шляхів і способів реалізації свогоВ« Я В»і цей підсвідомий пошук похідний від творчої природи людини, перманентний В».
Але, незважаючи на величезний внесок зарубіжних дослідників у справу вивчення нігілізму, невірно вважати дане явище властивим тільки західноєвропейської частини, воно властиво також і російському суспільству. Різниця між вітчизняним і зарубіжним розумінням важливості права велика. Якщо в європейських країнах право ставили в основу і одним із стовпів суспільства вважали правосуддя, то в нашій державі панувало скептичне ставлення до даного інституту. Герцен у цьому питанні дотримувався наступної думки: В«Правова незабезпеченість, споконвіку тяготевшая над народом, була для нього свого роду школою. Кричуща несправедливість однієї половини законів навчила його ненавидіти іншу, він підкоряється їм як силі. Повне нерівність перед судом вбило в ньому будь-яку повагу до законності В»
У дореволюційній історії Росії найбільш видним дослідником проблеми нігілізму був Іван Олексійов...
