ич Ільїн, учень Павла Івановича Новгородцева. На думку Ільїна, європейська криза правосвідомості XVIII-другої половини XX ст. надав найбільш згубний вплив на Росію. Після Великої жовтневої революції В«монархічногоВ» правосвідомості не знайшлося місця, а В«республіканськеВ» - не прижилося. У вивченні даної проблеми Ільїн спирався на теорію В«географічного детермінізмуВ» і виділяв такі чинники розвитку правового нігілізму в Росії: велика територія, низька щільність населення, неоднорідний національно-етнічний і релігійний склад, особливості державних і господарських завдань. p align="justify"> Відзначаючи принципове неподібність історичних доль Росії і Заходу, слов'янофіли вважали, що Росії властиво будувати своє життя на засадах релігійності та моральності. Православ'я вселяло ідею обов'язки, а не права; як зазначає Н.А. Бердяєв, В«обов'язки не виконувалися по гріховності, право ж не вважалося чеснотоюВ», Русь прагнула скоріше В«до справедливості, ніж до законностіВ», до В«правді, ніж до праваВ». p align="justify"> У Росії на відміну від Західної Європи ніколи не було протестантської етики, яка вважала працю і приватну власність благом і на перше місце ставила відстоювання особистістю своїх прав і свобод. С.Н. Булгаков писав: В«... Православ'я не стоїть на варті приватної власності як такої навіть у тій мірі, в якій це робить католицька церква, яка вбачає в ній встановлення природного права ... православ'я не може захищати капіталістичну систему господарства як таку, бо вона заснована на експлуатації найманої праці , хоча і до часу могло миритися з ним на увазі його заслуг у піднятті продуктивності праці та її загальної продуктивної енергії ... православ'я звеличує вільний аскетичний труд ... прагнення до нестяжанія і бідності ... воно оголошує працю правом і обов'язком, проповідує послух і смирення на противагу відстоюванню особистістю прав і свобод В»
Минуло багато століть, але ситуація в державі російському не змінилася. Ідея В«насильства заради благополуччяВ» до цих пір знаходить відгук у серцях мільйонів наших співгромадян. І тому, напевно, зовсім не дивні відбуваються нелігітимний процеси в усіх сферах життєдіяльності суспільства, у всіх гілках влади. br/>
Сутність і значення сьогодні
У розумінні сучасної юридичної науки правовий нігілізм є різновидом нігілізму соціального, сутність якого - загалом негативно-негативному, неповажне ставлення до права, законів, нормативних порядку, а з точки зору причин - в юридичному невігластві, відсталості , відсталості, правової невихованості основної маси населення. Деякі дослідники вважають правовий нігілізм чимось на зразок національної риси російського народу. На думку американського вченого А. Валицкого, В«право в Росії відкидалося з різних причин: в ім'я самодержавства чи анархії, в ім'я Христа чи Маркса, в ім'я вищих духовних цінностей або матеріальної рівностіВ». p a...
