іки, що отримала одночасно і громадський вимір. У процесі еволюції суспільства вибудовувався також певний соціальний організм його життєдіяльності, а існуюче економічний вимір завдяки кооперації та спеціалізації сприяло і сприяє розширенню можливостей збереження і розвитку суспільства. p align="justify"> Суспільна система, в якій всі ми діємо, в людській історії являє собою органічну цілісність, і встати на шлях модернізації, зберігаючи лише мотивацію до отримання прибутку (на що в першу чергу орієнтована економіка), не може. У силу цього суспільство, крім властивості все усложняющегося соціального організму насамперед за рахунок різноманітності діяльності людини, сформувало також інститут держави, організуючий в першу чергу, згідно Р. Ієрінга, соціально-примусову владу з метою захисту спільних інтересів суспільства. При цьому в якості таких його інтересів, які підлягають захисту з боку держави, можуть виступати будь складові суспільного життя, бо ". держава є продукт розвитку суспільства ".
Суспільство модернізується і відповідним чином розвивається, оскільки, поряд з економічним, в ньому об'єктивно функціонує соціальний організм, який, на відміну від економічного, формуючого насамперед потребу в отриманні доходу, генерує через соціальну складову розвиток так званих "нематеріалізованих" форм життєдіяльності. В умовах, коли економізована форми життєдіяльності суспільства вступають в глибоке протиріччя з соціальними складовими, а боротьба за прибуток доходить до того, що руйнує навіть природне середовище, що надає людям життєвий простір, виникає або стає першочерговою проблема розвитку соціального організму суспільства, головним чином, шляхом подолання соціального відторгнення і одночасного розширення можливостей соціального залучення, у реалізації яких держава в цілому і його інститути грають ключову роль, оскільки таким шляхом реалізуються і політика, і закони, що забезпечують життєдіяльність суспільства. Тим самим реалізуються і заходи з боку держави щодо захисту прав людини на його повноправна участь у суспільному житті. Реалізуючи таку політику, держава є правомочним, виправдовуючи своє існування. p align="justify"> У часи перебудови, наприклад, в якості першочергових можливостей забезпечення соціального залучення, що сприяє реалізації можливостей повноправною та гідного життя людини в суспільстві, виступали насамперед цінності самореалізації, самоорганізації та самоврядування, які ніби існують поза державою і навіть для того, щоб мінімізувати участь колишнього держави в суспільному житті. Однак, як виявилося, після закінчення більш ніж 20 років трансформацій вони-то здебільшого і не були досягнуті. Більше того, навпаки, нерідко вони набували або набули потворних форм, від яких ще належить відійти як суспільству, так і державі, багато в чому їх спровокував в силу своєї нездатності відповісти на суспільні виклики та забезпечити власну участь у тих суспільних змінах, яких потребувало суспільство . Держ...
