p> Внутрішній розкол був спритно використаний Боніфацієм VIII. Прикрившись приводом умиротворення сторін, тато прислав у Флоренцію Карла Валуа, брата французького короля Філіпа Красивого, і прибуття його стало для «чорних» сигналом до репресій щодо «білих».
У той час як Данте представляв інтереси своїх однодумців при папському дворі (січень 1302), «чорні» у Флоренції зрадили його суду, звинуватили у підкупі, хабарництві, інтригах проти церкви і засудили до вигнання на два роки, великого штрафу і позбавлення права займати публічні посади. Так як Данте не був у стані оскаржити це рішення, судді ухвалили вигнати його назавжди, а у разі появи у Флоренції - спалити на багатті.
Незаслужений удар глибоко образив горду душу Данте. Це було кричущою несправедливістю. Його гаряче і безкорисливе прагнення трудитися на користь улюбленої Флоренції було втоптати в бруд. Протягом 1302-1304 років Данте мав намір в союзі з іншими «білими», вигнаними гибеллинами, повернутися у Флоренцію, але картина особистих інтриг і розбещеності в їх стані відштовхнула його. Він відокремився від своїх однодумців і організував «партію з самого себе». Протягом двадцяти років поет поневірявся по Італії, користуючись підтримкою освічених магнатів і правителів окремих міст. Про роки цих поневірянь відомо мало; ми знаємо, однак, що Данте побував у Вероні, Казентіне, Луніджане, Равенні.
До 1310 відноситься останній спалах політичних надій Данте: у цей час в Італію прибув імператор Генріх VII Люксембурзький, на якого гібеліни покладали великі надії. Але Генріх помер в 1313 році і не встиг нікому з них відкрити доступ до Флоренції. Вигнання поета було підтверджено декретом 6 листопада 1315, і двічі він був виключений з числа амністуються громадян (у 1311 і 1316 рр..).
Останні роки Данте провів у Вероні і Равенні і помер в Равенні, оточений увагою і турботами останнього покровителя Гвідо Новелло да Полента. Тіло Данте покоїться в Равенні і тепер, незважаючи на всі спроби Флоренції повернути у свої стіни прах того, кого вона не зуміла охоронити за життя.
Сумна і тривожна життя змучила вкінець душу Данте, але разом з тим вона підготувала і визначила велич його як поета. Його творчість, безперечно, не могло б відлитись в ті форми, які воно прийняло, якби Данте спокійно прожив свій вік у Флоренції і віддавав свої дозвілля суспільних справ. Роки вигнання викликали до життя і багато в чому зумовили пафос і настрій «Божественної Комедії».
Для нас Данте насамперед поет, автор «Нового Життя» і «Божественної Комедії». Далеко не всі шанувальники його поезії читали «Бенкет» і навіть «Вірші». Ще менше читачів знаходять його латинські трактати: «Про народне красномовство» і «Про монархії».
Для повного та всебічного тлумачення його особистості ці твори абсолютно необхідні. Вони показують, що геніальний поет був мислителем, вченим і політиком. Сучасники цінували цю вчені не менше, а в інших випадках - навіть більше, ніж поетичні гідності його творів.
Цілком природно, однак, що поетична слава Данте цілком спочиває на його юнацькому романі («Нове Життя») і на грандіозному будівлі «Божественної Комедії». Всі інші твори мають допоміжне значення і служать як би введенням і коментарем до них. Особливо стоять «Вірші» («Rime») - збірка ліричних віршів, з яких багато по стилю і тону різко відрізняються від п'єс, обраних для «Нового Життя».
Початок діяльності Данте тісно пов'язане з нов...
