ми в ролі Мишачого короля, має кілька голів, і воно, загалом, недоумкуватих. Йому так і не судилося збутися, тому що воно символізує злягання відразу з багатьма жінками. Це було з якихось причин, не залежних від автора цих рядків, неможливо. І все тут.
Лускунчик на своєму довгому і неспокійному шляху зламався, тобто - втратив потенцію. Він став різдвяною іграшкою, статичною за своєю суттю, однією серед багатьох таких же нерухомих і нефункціональних, слабких персонажів, але тільки до пори, до часу. «Де ця дівчинка?» І ось, вона з'являється, готова полюбити зачаровану іграшку лише тому, що вона безпечна для неї, імпотентна. Божевільні бажання окрисіваются: як же, ми мали владу над цим інструментом, довели його до ручки, а тепер на горизонті з'являється реальний тепла людина, який, того й гляди, расколдую лускунчика, і всієї вакханалії кінець!
Всі іграшкове воїнство, яке символізує соціум, йде в атаку на світ створіння, що в несвідомому, і перемагає. Тепер герой став повноцінним членом суспільства, він здобув перемогу над кепськими бажаннями, і виступив у ролі нареченого, як того вимагало ялинково-іграшкове оточення. Тепер він дорослий, а як вже потім йшли його невротичні справи, про те казкар промовчав. Повернулася до нього потенція, чи немає - для соціуму важливіше оболонка, шлюб. Який може бути зареєстрований і пред'явлений всьому воїнству. Темні бажання переможені світлим почуттям прийняття, що беруть початок від материнської любові, яка тільки й здатна повернути справжнє життя інструменту-автомату, олюднити його. Ось так-то. А ми думали, що доросла сексуальність виростає без гріха - ба. Що ми будемо з цим робити?
Аналіз вийшов короткий - швидше, він відповідає сценарію мультфільму, сама ж казка незрівнянно багатшим і складніше. У ній існує два казкових світу, один всередині іншого, і аналіз цих світів поширився б на веcь випуск журналу.
Прекрасно виписані характери брата і сестри, прямо як зразки мужності і жіночності. Ключова фігура поіменована автором як Дросельмеєр - хрещений, і у нього особливі стосунки з дівчинкою, головною героїнею: з його боку обожнювання, а з її боку - бінарна суміш відрази і потяги. Мало того, що дросель - це елемент, який регулює потік енергії, потік життя, в своєму казковому втіленні другого порядку (казка всередині казки) він спочатку читає особливі книги про емоції, інтуїції, тобто, якісь психологічні трактати і знаходить в них спосіб розчаклування казкової принцеси шляхом розколювання чарівного горіха зубами свого племінника. А потім ще й мандрує в пошуках цього міцного горішка, ядро ??якого здатне чар принцесу, мандрує 15 років, поки принцеса не дозріє. Потім знаходить цей горіх, але не в далеких країнах, а десь під носом, в рідному королівстві. Природно, Дроссельмейер - радник суду, представляє в казці інтереси автора Гофмана.
Хто в казці Король? Супер-его? Але ніщо людське і психоаналітичне йому не чуже. Ось один з «випадають» абзаців казки, зовсім непотрібний з точки зору тексту, але важливий для аналізу.
Дивіться, Король, затіявши бенкет і доручивши Королеві готувати найсмачніші ковбаси, відправляється на держрада. Але коли він відчуває смачний запах, то біжить на кухню до королеви і помішує своїм скіпетром в золотом чані, до тих пір, поки його напругу не спадає, і він не знаходить себе здатним повернутися до державних справ!
Весь напружений сир-бор вкладеної казки модерується гризунами, які з'їдают...
