а Мірмекия знайдено фрагмент статуетки танцівниці з флейтою, аналогічної фігурці, знайденої в Орінфе - міста в Македонії [6, с. 85].
Побічно існування лірики вказує і те, що в Північному Причорномор'ї театр, який грав значну роль в громадський і культурного життя, зберігав зв'язок з ім'ям і культом Діоніса і основні уявлення проходили в дні святкувань на честь цього Бога. А вони, як відомо, завжди супроводжувалися піснями, музикою і танцями [2, с. 43].
Все це дозволяє нам говорити не тільки про наявність місцевої поетичної традиції на Боспорі, а й простежити її зв'язок з іншими видами мистецтва, так, поетична спадщина є частиною лірики, як з'єднання слова, музики і танцю.
У ході дослідження місцевої поетичної традиції і лірики в більш широкому сенсі на Боспорі виникає закономірне питання часу найвищого розквіту цих явищ.
У сучасній історіографії закріпилася думка, що розквіт боспорськой поезії припадає на I в. до н.е. На початку ж нашої ери розвиток поетичної творчості та літератури в цілому отримує інший напрямок: расцветаетіскусство красномовства, проза стає чільної (Молев, 2003, с. 350). На наш погляд, ця тенденція до поезії на Боспорі ніяк не може бути застосована.
Для аналізу було взято 46 віршованих епітафій, знайдених в різних містах Боспорського царства, і опублікованих в КБН. Проведене нами дослідження епіграфіческіхнадпісей, хронологічно охоплюють V в. до н.е.- III в. н.е., показало, що межі періоду представлені найбільш бідно: 3 епітафії V в. до н.е., 1 - III в. н.е. 8 стел датуються IV-III ст. до н.е. Основна ж частина - це 16 епітафій II-I ст. до н.е. і, що примітно, 18 епітафій I-II ст. н.е. Тобто, незважаючи на посилений варварське вплив і на загальноеллінські тенденції, на Боспорі, ймовірно, перші століття нашої ери - це період розквіту поетичної традиції і такого ширшого явища, як лірика, в тому розумінні, як його сприймали самі греки.
Подібне явище може служити яскравим свідченням того, що ні I ст.до н.е. (Епоха Мітрідата Євпатора і його першого приймачів), а римський час стало своєрідним відродженням класичних цінностей грецької культури на Боспорі.
Список літератури
Корпус боспорських написів / Под ред. В.В. Струве.- М.-Л.: Наука, 1965. - 951 с.
Кузіна Н.В. Особливості відправлення культу Діоніса в сакральних комплексах Північного Причорномор'я / / В сб.: Боспорський феномен: сакральний зміст регіону, пам'ятників, знахідок. Ч.1.- СПб.: Вид-во Держ. Ермітажу, 2007. - 300с.
Куликов А.В., Федосєєв Н.Ф. Н.Ф. Глиняні ляльки-маріонетки античного Боспора / / В сб.: Античність і драматургія / Под ред. Н.Ф. Федосєєва.- Керч, 2003. - 186 с.
Лосєв А.Ф., Сонкін Г.А. Антична література.- М.: Просвещение, 1980. - 494 с.
Молев Е.А. Елліни і варвари на північній околиці античного світу.- М.: ЗАТ Центрполиграф, 2003. - 399с.
Федосєєв Н.Ф. Мельпомена в Пантікапеї. Керч театральна.- Керч, 2001. - 130 с.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту unid.bsu.edu
Дата додавання: 31.10.2013
