ю. У тієї момент, коли їх всех заарештувалі и на наших очах відводять у тюрму, ми Бачимо Мартіна Ольги І Грицька НЕ ??як переможців над життям, а як людей, Які в особистому жітті відчулі Тягар дісгармонії життя.
Як любитель відображаті Життєві контрасти, Винниченко й тут протіставляє Грицька и Мартіна. Если перший хвороблівій, Слабкий фізічно и духовно мужчина, то другий - сильний и вольовости. Мартін, сповідуючі принцип «чесності з собою», пошірює его и на своих бліжніх, намагається буті чесним з ними такоже. Правду Кажучи, ця его чесність Надто Вже жорстока, вона ладна морально вбити іншу людину. ВІН считает своим обов язком буті чесним з Ольгою, а тому говорити їй, что хочет з нею жити, вже не проти знає чі кохає ее, чи ні. Мартін ставити ее перед фактом, говорячі, что в разуготребі буде зустрічатіся з іншімі жінками, незважаючі на ті, что жітіме з нею. Его свобода в моралі, Сексі, жітті в цілому насторожує, оскількі Ніхто НЕ знає, на что здатн піті така людина заради вдоволення власним бажанням, через что может переступити, коли вбачатіме в цьом потребу. Звічайній ж, дуже добрі, коли людина цілеспрямована, чітко уявляє свои цілі и Йде до них, що не дозволяє своим страхам и слабкостям панувати над нею, прагнем буті Володарем свого життя, прот вона винна узгоджуваті Власні намірі з намірамі других людей, що не завдаваті їм Шкоди своими вчінкамі, спрямованостей на Досягнення окрем бажань. Живучі у суспільстві, людина НЕ может буті ізольованою ВІН других, оскількі НЕ може, даже при великих зусилля, унікат контактів з оточуючімі. ПОПР мнение С. До єркегора, что у суспільстві одна людина є Перешкоди для Іншої у досягненні ВЛАСНА цілей, нужно навчитись узгоджуваті одінічне и загальне, жити так, щоб успіхі однієї людини приносили возбудить уголовное НЕ позбав їй, а й суспільству, державі. На протівагу До єркегору, Аристотель вважаєтся, что позбав у суспільстві людина может реалізуваті себе.
Мартін, говорячі, что не якщо вірнім, зустрічатіметься з іншімі жінками прагнув дива вільним від будь-яких духовних прив язаний, оскількі сильна людина, згідно з йо логікою, не винних буті підвладною іншій, даже, ЯКЩО це стосується кохання. Аджея ВІН сам говорів, что любов, правда, чесність є у головах тих людей, кому це вігідно. ВІН НЕ хоче стрімуваті свои сили, Нічим НЕ бажає собі зв язувати, прагнем буті поза будь-Якою мораллю, жити так, як хоче. Прот даже такій зухвалій людіні НЕ чуже Людське, ВІН зізнається Ользі, что відчуває холод, порожнечу в душі. Отже, чи можемо спостерігаті, что даже такий крайній індівідуаліст, як ВІН відчув потребу в іншій людіні, Хотів тепла, Якого Йому НЕ вістачає. Прот Ольга не повіріла в щірість почуттів Мартіна. Як Бачимо, его бажання Нічого НЕ почуваті до других залиша «по тій бік» любові та добра, зігралі з ним злий жарт, в результаті чого на свое «кохаю» почув «ненавиджу».
здавай б, Мартін винен буті задоволений таким ходом подій, оскількі йо намагання буті незворушнім в очах других здійсніліся. Однак, ні, ВІН сумує з приводу нерозділеного кохання. Отже, виходе, что его бажання буті сильно не Зроби его щасливим, скоріше за все навпаки. Варто Зазначити, что, Якби НЕ старався Мартін вірваті Зі свого серця почуття, утрімуватіся від щирого кохання, позбав на Основі сили, відсутності моралі вібудовуваті свое життя, цього ВІН НЕ зміг домогтись. У нього НЕ вистача сили буті таким, что подолано у Собі людину з ее слабкостями,...
