них, кидають його туди і кладуть з ним дещо з хліба і води, але не наближаються до нього, не говорять з ним, навіть не відвідують його в усі час (хвороби ), особливо коли він бідний або невільник. Якщо він одужує і встає, то повертається до них; якщо ж вмирає, то вони його спалюють, а якщо він раб, то залишають його в цьому положенні, поки його не з'їдають собаки і хижі птахи.
Коли вони зловлять злодія або розбійника, то приводять його до високого, товстому дереву, прив'язують йому на шию міцну мотузку, привешивают його на неї, і він залишається висячим, поки не розпадеться на шматки від довгого перебування (у такому положенні), від вітрів або від дощів.
Мені говорили, що вони роблять зі своїми главами при смерті їх такі речі, з яких найменша є спалення; Тому то я вельми бажав бути присутнім при цьому, як я дізнався про смерть знатного у них людини. Вони поклали його в могилу і накрили її кришкою, в продовження десяти днів, поки не скінчили кроєних та шиття одягу його. Це робиться так: бідній людині роблять у них невелике судно, кладуть його туди і спалюють його; у багатого ж вони збирають його майно і поділяють його на три частини: третина дають родині, на третину кроять йому одяг, і за третину купують гарячий напій, який вони п'ють в той день, коли дівчина його вбиває себе і спалюється разом зі своїм господарем. Вони ж віддані вину, п'ють його вдень і вночі, так що іноді вмирає один з них з кухлем у руці. Коли ж помирає у них глава; то сім'я його говорить дівчатам і хлопчикам: хто з вас помре з ним? і хто-небудь з них каже: я! Коли він так сказав, то це вже обов'язково для нього, йому ніяк не дозволено звернутися назад, і якщо б він навіть бажав, це не допускається; більшою частиною роблять це дівчата.
Тому, коли помер вищезгаданий чоловік, то сказали його дівчатам: хто помре з ним? і одна з них відповіла: я! Тому призначили двох дівчат, які б стерегли її і були б з нею; куди б вона не пішла, іноді вони навіть миють їй ноги своїми руками. Потім вони взялися за нього, за крою його одягу" і приготування йому потрібного. Дівчина ж пила кожен день і співала, радіючи і радіючи. Коли ж настав день, призначений для спалення його і дівчата, я пішов до річки, де стояло його судно, і ось! воно вже було витягнено (на берег) і для нього зробили чотири підпори з дерева річкового рукава та іншого дерева, а навколо поставили дерев'яні зображення, подібні велетням.
Судно вони потягли на ці дерева (стовпи), і почали ходити взад і вперед і говорити слова, мені незрозумілі, а він (мрець) ще був у своїй могилі, вони ще не вийняли його. Потім принесли лаву, поставили її на судно і покрили її вишитими килимами, Румський дібаджем і подушками з Румського ж дібаджа. Потім прийшла стара жінка, яку називають ангелом смерті, і вистелена на лаву все вищезгадане; вона ж управляє шиттям і приготуванням його, вона також бере (вбиває) дівчину, і я бачив її чорну (темно-червону), товсту, з лютим виглядом.
Після того, як вони прийшли до могили його, вони зняли землю з дерева, так само як саме дерево, вийняли мерця в покривалі, в якому він помер, і я бачив його почорнілим від холоду цієї країни. Вони перш поставили з ним в могилу гарячий напій, плоди і лютню (або балалайку); тепер же вони вийняли все це. Він ні в чому, крім кольору, не змінився. Йому одягли шаровари, шкарпетки, чоботи, куртку і каптан з дібаджа із золотими гудзиками, вдягнули йому на голову калансуву з дібаджа з соболем, по...
