="justify"> Те, що дії оточення свідомі, дуже важливо. Мова не йде про зомбування, про масове гіпнозі або інших прийомах, при якому самосвідомість людини зазнає змін. Ми говоримо про дійсний визнання справедливості лідера і усвідомленої готовності людей відстоювати цю справедливість як свою власну. Добровільне визнання справедливості лідера своєї власної говорить про усвідомленості дій послідовників. p align="justify"> Прикладом беззастережної справедливості лідера може служити рух скін-хедов, кожен учасник якого вважає справедливим переслідування людей неслов'янської зовнішності.
Тут набуває чинності збочене почуття справедливості, властиве лідеру і нав'язується їм послідовникам.
Іншим прикладом може служити релігійний фанатизм. Віруючи тільки у власну справедливість, послідовники якого вчення, ведені лідером, фанатики можуть робити самі несправедливі з гуманної точки зору вчинки. Відомі ситуації, що пропаганда своєї єдиної справедливості і правильності доходила до крайніх точок. Це або вбивства людей, які не поділяють їхні погляди, або масові самогубства (зокрема, самоспалення) за свою віру і справедливість. p align="justify"> Ще однією цікавою різновидом справедливості є справедливість у кримінальному середовищі, яка має свою специфіку. Тут своя етика взаємин і свої закони справедливості. p align="justify"> Тому, засуджуючи кримінальне суспільство в цілому, не можна не відзначити своєрідні позитивні моральні принципи справедливості.
Приклад тому - надання матеріальної допомоги сім'ї засудженого. Тобто в якійсь мірі почуття справедливості в цьому середовищі розвинене сильніше, ніж серед обивателів. p align="justify"> Підводячи підсумок, видно, наскільки справедливість багатолика у своїх проявах. Оцінюючи моральну сторону, вчинків не слід забувати про те, в якому середовищі вони відбуваються і які фактори роблять на них вплив. Звідси випливає висновок, що ототожнювати в ста відсотках випадків поняття В«справедливістьВ» і правильність В»не можна. br/>
