сний і захопливий, насилу вмів співпрацювати з ким би то не було, готовий перетворити будь другорядне питання в питання принципове; прагнення виступити в об'єднавчої, консолідуючої ролі і стати новим лідером напрямку, НЕ стримують здатністю до компромісу - виступаючи, наприклад, із захистом «середньої лінії», Аксаков в той же час був схильний розуміти її не як ситуаційно-вимушену, а як єдино-істинної, відсікаючи більш крайні позиції. З іншого боку, крім особистих якостей редактора, знаходженню «Днем» направленческого характеру перешкоджала і фактична нечисленність публіцистичних обдарувань серед слов'янофілів - найбільш обдарований в цьому відношенні Ю.Ф. Самарін з головою поринув у роботу по селянському справі, тільки в найбільш важливих випадках відгукуючись невеликими публікаціями, інші ж представники напряму або також були занурені в практичні завдання, не маючи часу і сил для регулярної публіцистичної активності (кн. В.А. Черкаський, А . І. Кошелев), або були занадто пасивні, схильні до панської ліні (В.А. Єлагін). Фактично в усі час видання «Дня» Аксаков відчував гостру нестачу рядових співробітників, у тому числі і з цієї причини змушений вдаватися до псевдонімів і написанню фальшивих «кореспонденцій». У листі до Ю.Ф. Самарину від 5 травня 1863 І.С. Аксаков повідомляє: «Касьянов - це я, але тримай це в секреті. Я ж написав і лист від фіна, від якого тутешні фінляндців в захваті і визнають його цілком виразом фінського споглядання громадського і політичного. Що ж робити: ви ніхто не пишіть, і доводиться писати різними пір'ям »(7).
На початку 1860-х років все більшого значення набувають питання національної політики - в першу чергу у зв'язку із зростанням проявів націоналістичних настроїв в Польщі в міру ослаблення репресивного режиму і готовності імператорського уряду на далекосяжні поступки (і формування очікування ще більших поступок в силу непослідовності та недообліку враження, виробленого на громадську думку, з боку уряду). Реакція слов'янофілів, природним чином дуже чутливих до національних питань, була в цілому доброзичливою - Аксаков обережно і терпимо висловлювався на сторінках «Дня» про погляди лідера формуючого «українофільства» Костомарова, загальне ставлення до національного питання вкладалося в рамки широкого лібералізму. Відносно польського руху слов'янофіли формулювали програму надання полякам широких можливостей самостійного розвитку в рамках «етнічних кордонів», прагнучи розмежувати польське питання як питання національного розвитку від політичних домагань на відновлення Речі Посполитої. М.Д. Долбілов зазначає: «пропагувати в 1861 - 1862 роках на сторінках аксаковской" Дня" спосіб вирішення" польського питання" [...] ні лише відображенням слов'янофільської теорії про самобутність кожної" народності" . Він мислився в слов'янофільської гуртку моделлю" слов'янської політики", яку слід було нав'язати дестабілізованою Австрії, а також запорукою польської підмоги в остаточному руйнуванні імперії Габсбургів »(8). Поки ситуація в Царстві Польському і в Західних губерніях залишалася формально мирної, слов'янофіли могли дозволити собі не акцентувати що були між ними розбіжності з приводу подальшої політики в Польщі. Так, наприкінці листопада - на початку грудня 1861 кн. В.А. Черкаський писав І.С. Аксакова з приводу статті останнього в № 6 «Дня»:
«[Стаття] зразкова, якщо тільки виключити з неї кілька рядків, в яких натякається на можливість очистити Польщу тепер і у межі її чекати,...
