жевільної спраги знищення ближнього. Іменем Аллаха звичайні тупі вбивці стають борцями за віру. Політична риторика зводить цих тупих вбивць в ранг учасників національно-визвольного руху, борців за «рідну землю».
Людство ніколи в цьому не зізнається, але головна наша трагедія - відсутність загальнолюдських цінностей. Їх не було і немає. Наприклад, до цих пір не є такою цінністю 1 (одна) людське життя. Інтереси партії, секти, країни весь час виявляються «вище» життя, важливіше її. Стіна - древній і досить наївний спосіб захисту від тероризму в ситуації, коли терористом може виявитися майже кожен «мирний громадянин». Але ця стіна - всього лише відповідь на ту, іншу, більш міцну і стародавню стіну ненависті. Ту, яка вибудовувалася століттями релігійних і національних чвар між арабами і євреями. Ця ворожнеча між двома стародавніми семітськими народами, що почалася задовго до виникнення ісламу, потім, після появи наймолодшою ??світової релігії, отримала додатковий ідеологічний допінг.
Проблема в тому, що люди, що населяють Землю - не одновірці і не однодумці. І ніколи не стануть такими. Ні релігійні проповіді (кожна релігія на словах закликає до миру, а на ділі як мінімум упокорюється з терором, а як максимум - навіть заохочує його), ні загороджувальні стіни самі по собі не допоможуть вирватися з цього зачарованого кривавого кола. Хоча і стіни, і проповіді по-своєму важливі - як якісь дії, як спроби дій. Вихід - формування всіма доступними людству способами комунікацій хоча б мінімального набору загальнолюдських цінностей.
Ми молилися, молимося і будемо молитися різним богам. Навряд чи на Землі можливий і один-єдиний державний лад. Але, не припиняючи силових акцій протидії тероризму, ми повинні спробувати домовитися хоча б про те, що немає нічого важливішого за людське життя. Хоча б про цю єдиною загальнолюдської цінності ...
Палестинцям не подобається загороджувальне стіна, тому що вони працюють в Ізраїлі? Значить, палестинці повинні переконати своє керівництво розгромити діючі терористичні організації. Змусити своїх дітей раз і назавжди відмовитися від розваги у вигляді закидання камінням ізраїльських солдатів. Або - якщо це неможливо - жити за стіною, працюючи на своїй землі. Можливо, робота на своїй землі підвищить цінність власного життя в очах потенційних терористів. А заодно - цінність інших людських життів, які ці майбутні терористи готові загубити.
На жаль, поки все це - прекрасні мрії. Поки ми будуємо стіни і судимо стіни. Замість того щоб судити себе і припинити карати інших.
Текст некреолізованний, отже, в ньому можуть бути виділені тільки вербальні КЗ. З метою їх визначення в першу чергу побудуємо смислову структуру тексту, що демонструє причинно-наслідкові зв'язки тез і дозволяє вичленувати домінантні і другорядні КЗ.
Фон: інформація з перших двох абзаців про те, що в Гаазі ООН судить стіну.
ГМ (головна думка): Стіна не допоможе позбавити світ від тероризму.
Кт 1 (констатуючий теза): людство не змінюється. Люди не в змозі ужитися один з одним.
Рт 1 (розвиваючий теза) до Кт 1: тому вбивають один одного і будують стіни, щоб відгородитися один від одного, точніше - ворог від ворога.
Ілюстрація до Рт 1: Ізраїль опанував мистецтвом зрячої, точкової помсти. Рт 2 до Рт 1: але одних смертників замінюють інші.
Рт 3 до Рт 2: тому що цим людям нема чого жити на землі, бо вони сліпо і ...
