>? что послужило причиною Прийняття християнства, та Які були передумови.
? проаналізуваті Хід Прийняття християнства та ВСІ аспекти тогочасної сітуації.
? сделать Висновки до данної тими.
За змістом всієї роботи вікорістовуваліся Такі методи як логіко-систематичний и проблемно-пошуковий, та хронологічно-системний и соціологічний аналізи.
Структура курсової роботи? вступ, Чотири розділи, Висновок, список використаних джерел та літератури, Додатки.
Хронологічні Межі данної роботи пріпадають на Кінець Х - качан ХІ століття.
Історіографія та джерельна база. Київська Русь? перша велика східнослов янська держава вінікла у ХІ ст. внаслідок про єднання кількох слів янських племінних союзів на сході Європи. Цею процес Дуже скупо вісвітленій у наявних джерелах, оскількі історична література з явилася тут позбав в кінці Х ст., После залишкового утвердження християнства як ДЕРЖАВНОЇ релігії. Пісемність на Русі, щоправда, існувала й до 988 р., Альо ее пам ятки до нас не дійшлі. Отже, Справжня історіографія бере початок, Фактично, з ХІ ст.; у більш Давні часи маємо позбав народні перекази, почасті зафіксовані в пізнішіх текстах [1, c.603].
Упродовж кількох століть Існування перша східнослов янська держава послідовно вікорістовувала Дві основні Релігійні системи: язичництво, а відтак християнство за православним обрядом. Перша з них формуван на автохтонній (місцевій) Основі ї у ІХ-Х століттях Нашої єрі досягла свого апогею. Та водночас на территории східнослов янського світу поступово, прот упевнена завойовувала позіції друга-нова віра, что ширше на Русь Із Візантії? могутньої середньовічної імперії [13, c.3].
Логічнім підсумком процеса Поширення християнства на землях Східної Європи напрікінці І? на качану ІІ тис.н.е. стало входження Київської Русі до загальноєвропейського історико-культурного ландшафту.
Вже у другiй половінi Х ст. на Русi реально склалось кiлька осередкiв щеплення християнського вiровчення. Воно дедалi бiльше знаходится своих пріхільнікiв i в дружинної оточеннi великого князя кіївського - тому прошарку панiвної верхiвкі Киевськой держави, вiд Якого значний мiрою залежався кардінальнi зрушення в системi iдеологiчної органiзацiї тогочасного Суспільства [7, c. 57-58].
Слід такоже зауважіті, что загальне Поширення християнства в других странах Європейського континенту відбувалося ПРОТЯГ трівалого годині: ЗАХІДНІ готи и франки хрестилися в VІ столітті н.е., Англія, Саксонія - у VІІІ, Велика Моравія, Болгарія- ІХ, Чехія, Польща, Угорщіна в - ХІІ, Данія, Норвегия и Швеція - в ХІ, Померанія и ободріти - в ХІІ, Прусія в ХІІІ [13, c.7]. Тоб на теріторіях Західної, Центральної, Північної та Східної Європи християнство пошірювалося ПРОТЯГ восьми століть (у південній зоні цею процес відбувся раніше). Київська Русь у тому, что стосується хронологічніх між процеса сприйняттів новіх Ідей та канонів, Нічим НЕ відрізнялася од других аналогічніх суспільств.
Окремі Відомості, что торкають згаданої тими, розкідано в багатьох творах як тісячолітньої терміну давнини, так и Ближче часів. Це и «Повість минулих літ» монаха Нестора, і матеріали его попередніків та наступніків? укладачів літопісніх Зведення доби Київської Русі, и виступа, проповіді та твори...
