ься особистісні можливості городян.
Другий образ - це «місто-як джунглі». Тут образ швидше негативний, ніж позитивний. Місто представляється місцем, де йде постійна, безперервна боротьба за виживання. Кожен з жителів - ворожий чужинець, а так як територія заселена досить щільно, від цього відбуваються часті проблеми. Але при цьому образ не ототожнює безлад, оскільки вважається, що за всім цим удаваним хаосом знаходиться порядок і дія законів. Тут вивченню піддається не сама особистість і її можливості, а міжособистісна боротьба за ці можливості. Головне спрямованість для соціолога - це вивчення світу незнайомого. Представником такого аналізу міста був Ірвін Гоффман, що займається дослідженням людської поведінки. Так само сюди ми може віднести і інших представників Чиказької школи, але про них докладніше скажемо в іншому параграфі.
Наступний образ, який ми позначили - це «місто-як організм». У даному випадку місто розглядається як система має нову якість, відмінне від якостей складових його частин, це результат макроаналізу, при якому вивчається цілісне сприйняття, а не окремі феномени. Представниками такого розбору, є Герберт Спенсер і Еміль Дюркгейм. Г. Спенсер зробив висновок про те, що місто - це складний, гетерогенний, що розвивається. А Е. Дюркгейм через поняття «органічної солідарності», прийшов до висновку, що різноманітність веде до спеціалізації, яка є основою соціального порядку. Для них формування міста є лише частина історичного складного процесу.
І останній образ, розглянутий нами - це «місто - машина». В основі такого аналізу, лежить вивчення політичного процвітання та економічних процесів, які впливають на формування міста. Представниками такого аналізу можуть бути названі такі соціологи, як Девід Харві і Мануель Кастельс, з головною ідеєю про те, що місто залежить від інтересу правлячих еліт, від її процвітання.
Як ми бачимо, в залежності від кута розгляду, змінює і сам образ міста. Тут кожна з точок зору, не може виявитися правильною або неправильною, всі вони обгрунтовані, і з кожною з них окремо можна погодитися.
Погляди на місто може і різні, але в основі своїй вони вивчали один і той же об'єкт - місто. А місто - це «історично сформована, територіально локалізована форма організації життєдіяльності суспільства, в основі функціонування якої лежить механізм міського устрою, що виражає спосіб взаємозв'язку підсистем, складових соціально-просторову структуру, соціальну інфраструктуру, міську культуру і спосіб життя». Це простір, це установи, це люди, які населяють місто, з їх цінностями, ідеями і прагненнями.
Таким чином, коротко проаналізувавши основні образи в соціології, ми можемо зробити невеликий висновок. По-перше, в соціології можна виділити чотири основні образу міста. По-друге, кожен з цих образів - це один з ракурсів розгляду міста. Залежно від акценту соціолога, змінюється і сам образ. І нарешті, по-третє, ми можемо помітити, що образи хоч і різні, але об'єкт вивчення у них єдиний, і місто для всіх них, це щось схоже. А значить, можливо, що всі чотири образу можна застосовувати, кажучи про місто, але з оглядкою на те, що кожен розглядав місто під свої кутом, кожен з них за основу розгляду брав свої особисті критерії, відмінні від інших.
1.2 Специфіка розгляду міського середовища Чиказької школою (...
