ва 1. Ранній етап в історії культури (від виникнення до становлення імперії) IV - VII ст.
Перші сторіччя існування Ромейской імперії можна розглядати як найважливіший етап у формуванні світогляду візантійського суспільства, що спиралося на традиції язичницького еллінізму і принципи християнства. У ранній Візантії новий розквіт переживає філософія неоплатонізму. Формування неоплатонізму збігається із зародженням християнства, з розкладанням і занепадом Риму. У цілому для нього характерний глибокий песимізм, розчарування в земному житті, переконання в зіпсованості людської природи. Разом з тим має місце процес відштовхування, відокремлення й одночасно зближення, злиття неоплатонічної філософії і християнського богослов'я, що завершується поглинанням неоплатонізму християнством.
Розквіт візантійського мистецтва раннього періоду пов'язаний із зміцненням могутності імперії при Юстініаносе I. У Константинополі в цей час споруджуються прекрасні палаци і храми. Це місто перетворюється на прославлений художній центр середньовічного світу, в «палладиум наук і мистецтв». Константинополь швидко ріс і став спочатку діловим центром тодішнього світу, а незабаром і найбільшим містом світу. Його навіть стали називати просто Місто. У результаті масштабного будівництва Константинополь збільшується в кілька разів, істотно зростає приріст населення за рахунок міграції з європейських і азіатських провінцій. До речі, населення Константинополя на початку IV століття становило 87500 чоловік, у 1-ій половині V століття - 188 тисяч жителів, у 1-ій половині VI століття - 375 тисяч, а в 1-й половині XV століття - всього 30 тисяч. Для порівняння, в Парижі та Лондоні XIII століття проживало близько 30-50 тисяч осіб.
Стиль візантійської архітектури складався поступово, в ньому органічно поєднувалися елементи античного і східного зодчества. Головною архітектурною спорудою був храм - базиліка, призначення якої істотно відрізнялося від інших споруд. Головну його особливість становить вживання купола для покриття середній частині будинку (центрально-купольна система). Купол був уже відомий у язичницькому Римі, так само як і на Близькому Сході, але в більшості випадків містився на круглому підставі; якщо ж підстава була квадратне або багатогранний, то між ним і куполом не існувало належної органічного зв'язку. Візантійці перші в світі вдалим чином дозволили задачу приміщення купола над підставою квадратного і взагалі чотирикутного плану, а саме за допомогою т.зв. вітрил. Якщо єгипетський храм призначався для проведення жерцями урочистих церемоній і не допускав людини в святилище, а елліно-романські святилища служили місцеперебуванням божества, то візантійські стали тим місцем, де віруючі збиралися на богослужіння, тобто храми були розраховані на перебування в них людини. Відтепер тут стали проводити імператорські церемонії і урочисті богослужіння.
Розташований в центрі міста, на найвищому пагорбі храм св. Софії був споруджений Юстініанос I в 532-537 рр.. в пам'ять про придушення повстання «Ніка». Вперше в ньому була втілена ідея увінчаного гігантським куполом грандіозного центричного храму, на вершині якого був зображений величезний хрест, обрамлений зоряним небом. Він являє собою в плані довгастий чотирикутник (75,6 м в довжину і 68,4 в ширину), який утворює три нефа: середній - широкий, бічні - більш вузькі. Храм св. Софії був далеко ви...
