відкриття метафізики.
У філософії Платона існує момент, щодо якого всі філософські проблеми знаходять нову підставу, що ініціюють інший духовний клімат, службовець фоном для постановки та вирішення нових проблем. Це - відкриття реальності надчуттєвого, надфізіческого простору, ознаки якого не проглядаються в попередньої філософії фізису, раніше всі пояснювалося фізичним і механічним порядком. Платон вдався до образу, ним же і створеним - «друга навігація». Це призвело до розуміння двох планів буття: феноменального, видимого, і невидимого, метафеноменального, улавливаемого виключно інтелектом. Це завоювання з часом позначило підставу і найважливіший етап в історії західної думки. Тільки після цієї «другої навігації» можна говорити про «матеріальному» і «нематеріальний», «чуттєвому» і «сверхчувственном», «емпіричному» і «метаемпіріческом», «фізичному» і «надфізіческом». У світлі цих категорій попередні філософи фізису виступають матеріалістами, бо природа і космос є тотальність речей не як таких, а речей є. «Істинне буття» тепер вже утворює умосяжні, інтеллігибельного реальність.
Платон показує, що є всі підстави не обмежуватися даними чуттєвого досвіду, а зайнятися конструюванням логічно несуперечливої ??системи, в якій будуть фігурувати мислення створювані об'єкти та їх взаємозв'язку і яка дозволить побачити дані органів почуттів в деякому новому, більш глибокому і всебічному висвітленні, пояснювати і передбачати доступне спостереженню. Платон тим самим виступає засновником метафізики - погляду, за яким глибинні підстави буття полягають не в тому, що доступно безпосередньо органам почуттів, а в тому, що пізнаванності через духовно - інтелектуальні зусилля і що існує у відносній незмінності, не підкоряючись закону хаотичної мінливості і нескінченного різноманіття спостережуваного світу. Термін «метафізика» виник набагато пізніше - в послеарістотелевскую епоху і був застосований спочатку тільки до філософії Аристотеля. Однак через відкриття та першого виправдання метафізики належить Платону. При всій специфічності платонівська метафізика дає привід для обговорення метафізики як такої, що важливо для розуміння подальшої філософської еволюції, включаючи ХХ в.
Будь-яке систематичне знання будується на деяких метафізичних передумовах. Більше того, завжди залишається можливість рухатися по шляху подальшого метафізичного поглиблення, тобто ставити питання про те, що лежить в основі вже відомих спостережуваних сутностей. Метафізика піднімає свідомість людини над горизонтом безпосереднього досвіду.
2.2 Структура ідеального світу, світ ідей
Світ ідей утворений з якогось безлічі, оскільки в ньому є ідеї всіх речей: ідеї естетичних цінностей, ідеї моральних цінностей, ідеї різних тілесних утворень, ідеї математичних і геометричних формул і фігур і т.п. Такі ідеї ніким і нічим не породжені, вони нерозкладних, незмінні, як елеатово буття.
Платон розуміє свій світ ідей як ієрархічно організовану систему, в якій ідеї нижнього ярусу підпорядковані більш високим і далі, аж до Ідеї на вершині, яка є умова всіх інших і не обумовлена ??ніякої іншої, тобто абсолютна. Виникає термін Благо, про який Платон каже: «Благо - чи не субстанція чи сутність, але понад її, будучи в своїй перевазі гідністю ієрархій і її потенцією». Вища початок було у Платона і Бла...
