- це просто шестикутні зруби, у верхній їх частині прорубані вікна і висять дзвони, плоский дах звисає кінцями через зрубу, все це увінчане низькою башточкою і главкой, нерідко покритим зеленим муравление черепицею ». Подібне згадка далеко не єдина, і стає очевидно, що монастирі та церкви на довгі роки визначили вигляд поселень Уралу.
Чоловічий Свято-Миколаївський монастир - найбільший і старий на Уралі у м. верхотуру чоловічий монастир, який був заснований ще в 1604 році.
На території Свято-Миколаївського монастиря знаходиться семиглавий Хресто-Воздвиженський собор, який є третім за величиною собором в Росії, після Храму Христа Спасителя (Москва) і Ісаакіївського собору (Санкт-Петербург).
Хрестовоздвиженський храм був побудований до 300-річчя дому Романових. На його відкриття чекали імператора Миколи II, проте він приїхати не зміг і на освячення собору приїжджала велика княгиня Єлизавета Федорівна. У храмі також знаходиться унікальний фаянсовий іконостас.
На території монастиря також знаходяться чудотворні мощі Праведного Симеона Верхотурського - місцевого святого з села Меркушіно. У 1692 року труну з мощами Симеона Верхотурського (споконвічно святого іменували Симеон Меркушінскій) вийшов із землі, на місці могили забив джерело, а також почали відбуватися чудесні зцілення. У 1704 році відбулася канонізація святого, і мощі Праведного Симеона Верхотурського були перенесені в чоловічий монастир верхотуру. Срібна рака з мощами святого досі перебуває в Свято-Миколаївському чоловічому монастирі і доступна для паломників. Святий праведний Симеон Верхотурський вважається духовним покровителем Уралу і Сибіру, ??а його мощам приписуються вилікування безпліддя і хвороби ніг і очей.
Симеонов-Аннінской надбрамна церква цікава тим, що тут покояться останки (кістки і черепи) ченців, яких не змогли впізнати при розкопках на території монастиря. Картина унікальна - купою складені черепа, горить лампада в повній тиші, а на стіні напис «Ми були як ви, а ви будете як ми».
В братському корпусі монастиря розташований також і Православний музей, де представлено історію монастиря і Єкатеринбурзькій Єпархії
Перші згадки про діяльність обителей Уралу з навчання елементарної грамотності відносяться до першої чверті XVIII в.
Традиційно вважається, що родоначальником освіти в Зауралля є Верхотурський Миколаївський чоловічий монастир. Підставою для цього твердження є широко процитована в історіографії пам'ять митрополита Сибірського і Тобольського Філофея Лещинського архімандриту Сильвестру, що датується 1716 і повеліває набирати в Верхотурського повіті дітей охрещених вогулов, здатних до навчання, і «учити їх старанно», а по можливості відсилати таких малоліток і у віддалений Тобольськ, де вже існувала при архієрейському будинку школа, в якій навчалися діти новохрещених. Ця пам'ять була дана на виконання указу імператора Петра I (приписи про заснування шкіл при монастирях видавалися Петром I неодноразово, як до, так і після 1716) та наказу сибірського губернатора князя Матвія Петровича Гагаріна.
Жодного документального свідчення про практичне виконанні даного розпорядження в Миколаївському монастирі не збереглося, тому версія про відкриття школи для новохрещених в верхотуру в 1716 р. залишається поки недовідної, хоча і ві...
