рогідною. Погана збереженість монастирського архіву, що згорів у 1762 р., не дозволяє пролити світло на цю проблему. Вперше «школа» і «студенти» згадуються в монастирському діловодстві в 1762-1763 рр.., І ці відомості відносяться до навчання не новохрещених, а дітей священнослужителів.
Більш надійні свідчення про існування «училища» у першій чверті XVIII в. маються щодо Далматовском Успенського чоловічого монастиря.
У першій половині XVII століття один тобольський дворянин, залишивши дружину і дітей, віддалився в Невьянский монастир Тобольської єпархії, де прийняв чернецтво з ім'ям Далмат. Так як він відрізнявся високою доброчесним життям, браття Невьянского монастиря побажала бачити його своїм ігуменом. Але смиренний Далмат, уникаючи цього високого і відповідального поста, віддалився з обителі, взявши з собою ікону Успіння Божої Матері. У 1644 р. він прибув до Пермську губернію і тут оселився в печері, у володіннях татарина Ілігея.
Коли Ілігей дізнався, що на його землях з'явився чернець, який має намір навіть побудувати тут обитель, він обурився, та й, зібравши родичів, відправився до подвижника, маючи намір вигнати його. На нічліг він зупинився прямо навпроти печери Далмата, за річкою Ісет, розраховуючи на світанку несподівано напасти. У разі опору або самозахисту іноку загрожувала смерть. Людський допомоги йому чекати було нізвідки, бігти він теж не міг. Але угодника Божого не потрібна була людська захист. Вночі Ілігею явилася Божа Матір, в вінку, в багряному вбранні і з полум'яним мечем у руці. Вона строго заборонила заподіювати іноку шкоду і наказала дати йому землю для побудови обителі. Після цього страшного бачення татарин смиренно прийшов до Далматов і відвів йому землю для монастиря. У цьому ж, 1646 р., і був заснований Далматов монастир.
Але незабаром на новозаснованому обитель напали калмики. Вони спалили розпочаті монастирські будівлі, частина ченців вбили, частину полонили. Тільки старець Далмат чудесним чином врятувався і зберіг принесену їм ікону Успіння Божої Матері. Коли калмики пішли, він своїми працями став відновлювати обитель. Через кілька років, завдяки його ретельності, вже височіла дерев'яна церква, а поблизу з'явилися келії.
У 1664 р. монастир знову піддався нападу, на цей раз військ сибірського хана Дівлет-Гірея. Чудотворна ікона залишилася неушкодженою, тоді як обитель повністю розграбували і спалили. Її відновлював архімандрит Ісаак. У 1707 р. була побудована церква, в якій і знаходився чудотворний образ з багато прикрашеній ризою і вінцями. Безліч людей прибувало сюди для поклоніння Пречистою.
далматської ікона належала ченцю Далматов, засновнику Успенської обителі. Саме тут, в соборній церкві і зберігався чудотворний образ.
У 1719 р. по країні приводили до присяги вірності спадкоємцю російського престолу, і в обещательном аркуші про це від 31 травня серед мешканців Далматовском вотчини вказуються і «обретающііся під училище». Втім, самі «обретающііся» (згадуються 9 осіб) підписатися не зуміли, за них це зробив «майстер їх Фалелей Леонтиев», що вважається доказом факту утворення училища при монастирі незадовго до приведення до присяги. До присяги в той час приводили з 8-річного віку.
В. Н. Татищев, який відвідав Далматовском монастир двічі, в 1721 і 1736 рр.., У своєму творі «Л...
