і риб, зроблені як з кістки, так і з каменю, кам'яні грузила, залишки мереж, сплетених з волоса тварин та їх сухожиль. Наскальні малюнки часів неоліту зображують сцени рибної ловлі. Палеоазіатські племена рибу ловили як з берега (з каменів, далеко виступають у воду) за допомогою примітивних острог - гарпунів у вигляді загострених палиць з зазублиною, виготовленої з кістки, так і мережами, розставленими у воді за допомогою примітивних плаваючих засобів, в основному, плотів . Ловля на приманку, що імітує рибу, здійснювалася з берега. Риба подманивают приманкою як у світлий час доби, так і вночі за допомогою факела. Підійшла на приманку і світло від факела риба теж кололась острогою. У племен, що проживали в районі Малого Моря оз. Байкал, де поширені вапняні породи, виготовляли приманки з мармуру, матеріалу, добре піддається обробці. Неолітичні стоянки характеризуються знахідками гачків, іноді навіть складових, виготовлених з кісток тварин і риб.
Великі скупчення кам'яних вантажив і залишки волосяних елементів мереж свідчать про лов риби мережами, що говорить про існування колективного лову. Основний видобувається рибою, судячи з кістковим залишках, виявленим на неолітичних стоянках, були осетер і минь. Ловля настільки великих за розмірами риб дозволяла одноразово отримати значні обсяги продукту.
Масове переміщення населення Предбайкалья, що відбулося в результаті міграції з півдня монгольських племен, часткова асиміляція їх з місцевими племенами в принципі не порушили уклад життя населення регіону. Зберігся в основному і його раціон, з'явилося тільки декілька більше продуктів тваринництва. При цьому істотну роль грали полювання і рибальство, із зміною їх значення залежно від сезонності. До приходу в Предбайкалье російських буряти ловили рибу виключно для власного прожитку [1, С. 114]. У першій половині ХХ в. відомий етнограф М. Н. Богданов характеризував місцеві племена як мисливсько-рибальські «лісові» [2, С. 29].
За бурятським повір'ями, в Байкалі живе міфічна риба Абарга - прародителька всіх риб в озері. Деякі бурятські племена, наприклад булагати і ехіріти, своїми прабатьками вважали риб: ехіріти - тайменя, булагати - миня. При таких релігійних уявленнях накладалося табу на ловлю відповідних риб [3, с. 89].
Збережена інформація від перших російських, що побували на Байкалі, говорить про його рибних багатствах. Про великій кількості риб в оз. Байкал і річках, в нього впадають, інформував, наприклад, Микола Спафарий (1675). Про це ж писав протопоп Аввакум (1656): «Риба в ньому - осетри і таймені, стерляді і омуль, і сиги, і інших пологів багато. Вода прісна, а нерпи і зайці великия в ньому: під окіане-море великому, живучі на Мезені, таких не бачив. А риби зело густо в ньому: осетри і таймені жирні набагато, - не можна смажити на сковороді: жир все буде »[4, С. 46].
На початку XVIII в. відомий дослідник Сибіру І. Георгі зазначав: «риболовлею займаються тільки в крайній нужді. У бурят бідні люди харчуються як і тунгуси рибою і корінням ».
З заселенням в XVII - початку XVIII ст. краю російськими рибальство і торгівля рибою починають все більшою мірою набувати промислове значення. При цьому у різних етносів, що населяли узбережжі Байкалу (бурят, тунгусов, росіян), були свої способи лову риби.
Перші російські насельники, що осідали в краї, були в основному вихідцями з півночі європейської частини Росії, в тому числі і з Помор'я, останні ...
