вдається перехитрити.
Щоб легше пережити голодний час, об'єднуються мавпа і кролик, шакал противиться сваволі пана лева, допомагають один одному оса і колібрі, а лисиця підступно розправляється з довірливою куріпкою. Деякі казки, природно, викликають у пам'яті фольклорні образи інших країн, і зокрема образи російських казок.
У тварин казках представлена ??вся африканська фауна - то поблажливий, то владний і лютий лев, тяжелодум слон, удав, антилопи - пакаса, сеша, Бамбі, жава і завжди перемагають більш сильних звірів - кролик і черепаха. А з мудрістю черепахи нікому не вдається посперечатися.
Як і у фольклорі інших народів, в ангольському рідко тріумфує груба сила. Симпатії його творців завжди на боці слабких, маленьких, але спритних і розумних. Кролик може, наприклад, перехитрити двох величезних тварин - слона і гіпопотама («Кролик, Слон і Гіпопотам»), а кролик і мавпа запросто розправляються з жадібною левицею і удавом («Кролик і Мавпа»).
Серед побутових казок особливе місце займає казка «Кімалауезо». Це свого роду енциклопедія ангольських звичаїв та обрядів, які розкривають взаємини родичів, а також взаємини вождя і народу. Ця казка містить у собі ще чотири казки, які органічно входять в неї і використовуються для доказу невинності її головного героя. По композиції і формі казка ця нагадує кращі зразки світового фольклору, подібні циклу казок «Тисячі і однієї ночі».
Цікаво, що в багатьох казках конкретно вказується географічне місце дії - на відміну від російських казок, зазвичай традиційно починаються словами: «У деякому царстві, у деякій державі ...» Так, в одній з казок говориться, що все відбулося в Кісаме - відомо, що округ Кісама (дистрикт Північна Кванза) з головним центром Мушімой був ареною історичного бою португальців з голландцями, 1646 р. зазіхали на ангольські території. В іншому випадку згадується древнє місто Амбако (суч. область в Північній Кванза), в третій - Луанда (нині головне місто країни) і Пунга-Андонго - район древньої столиці народу амбунду, що прославився наполегливим опором португальським загарбникам. Згадується і могутня річка Кванза, уносящая на своїх хвилях двох дівчаток-близнят. Ця конкретизація обстановки надає подіям, про які розповідається в казках, характер особливої ??достовірності.
Дуже своєрідні ангольські чарівні казки з притаманними їм національними деталями. Треба сказати, що і ці казки також мають схожість з чарівними казками інших народів. Сумна історія про злих, заздрісних сестер, які згубили свою молодшу сестру, знайома людям усіх країн з самого дитинства. Але тут, в ангольському фольклорі, вона лише розцвічена місцевими реаліями, яких ми не знайдемо, наприклад, в європейському фольклорі. Химерні малюнки - орнаменти, тварини, цілі сцени з мисливського життя та ін - майстерно наносяться на шкіру вістрям ножа і спеціальною голкою. І ці червоного кольору рубці назавжди залишаються прикрасою і предметом гордості і чоловіків і жінок. У казці «Утоплена» заздрість старших сестер викликає надзвичайної краси свого роду татуювання (нарізні шрами, «скарификация»), що прикрашає тіло молодшої сестри.
Своєрідний варіант казки «Хлопчик з пальчик» являє собою казка «Два брата і чудовисько», в якій батьки, будучи не в силах прогодувати своїх дітей, змушені втопити двох з них.
У фольклорі Анголи відбилася історична трагедія країни. У казках багато жорстоких сцен і вбивств. І це зрозуміло. Протягом п...
