д англійської его форми pure). Під ім'ям пуритан в Англии ще з 60-х років XVI ст. були відомі протестанти, что НЕ задовольняліся тією незавершеною, половинчастими реформою, яка булу проведена в Англии в середіні цього століття (Збереження єпископату в сталій после реформування ДЕРЖАВНОЇ англіканської церкви и значний Частини церковного землеволодіння у вігляді єпіскопськіх земель, Збереження у культі и віровченні багаточисельних ЕЛЕМЕНТІВ католицизму, зокрема пішної обрядовості, и т. д.). Пуритани вважаєтся єпіскопальну англіканську церкву напівпапською, такою, что Зупинись на півдорозі между протестантством и католицтва. З Іншого боку, пуритани критикувалися залежність англіканської церкви від Уряду что прізначав, зміщував и контролював єпіскопів, что перетворіліся по суті в справжніх королівськіх чіновніків. Пуританство Було не позбав церковно рухом, что виступать з Вимогами перевлаштування церковної організації в інтересах буржуазного розвітку країни. Воно означало собою такоже и нову релігійну ідеологію, пройняту рісамі буржуазного світогляду тієї епохи, якій відповідалі и певні Політичні уподобання. Віходячі з Ідей кальвінізму, англійські пуритани відкідалі старі феодальні лад з его моральною В«ЗіпсованістюВ», В«розбещеністюВ», В«лінощаміВ» и В«марнотратствоВ» и протиставляє Йому новий ідеал життя, коли основними моральними якости вважать в Першу Черга стріманість, тверезість, ощадлівість. p> Пурітанські подивись на життя прекрасно відобразів Сучасник англійській революції, відомій англійський співає Джон Мільтон, Який в одному Зі своих ранніх творів писав: В«Ошуканець, не посилаються марно на безневинну природу, ніби її діти повинні марнувати її надлишки. Вона (природа) бережливо дає зі своїх скарбів лише добродійному, який слід її законом тверезості і священній правилом суворої поміркованості В»[1]. Пуритани рішуче засуджувалі всякі розваги, вважать В«гріховніміВ» розкішні вбрання и убори, Яскраві костюми, Веселі свята полювання, театр, музика і т. д. Пуритани повставали проти великого кількості церковних свят; в неділю ж, забороняючі В«галасліві розваги В», смороду рекомендувалі Проводити годину за читані біблії. p> Пуританство Не було релігією більшості населення. Велика частина населення Англии даже во время революції Залишаюсь вірною англіканській церкві (а на заході и півночі тоді чимало Було и католиків), альо пуритани найбільш яскраве віражалі ідеологію ЗРОСТАЮЧИЙ капіталізму. Пуритани проповідувалі нову мораль и створювалі Нові релігійно-політичні форми організації Які допомагать буржуазії и новому дворянству об'єднуватися и вести боротьбу проти абсолютизму. p> Пресвітеріані.
Зх вопросам про форми нового церковного улаштування пуританство розкололося ще в XVI ст. на ряд течій. Найбільш багата частина пуритан - ПРЕДСТАВНИК Великої буржуазії и найбільш заможної Частини нового дворянства - прагнула надаті новій церкві строгий устрій кальвінізму. p> Ця частина пуритан ще з 70-x років XVI ст. Отримала Назву В«пресвітеріанВ». Смороду булі Прихильники Такої церковної організації у якій головну роль ГРАЛЬ пресвітері - старійшіні, - особливі віборні особини від народу, что керували разом з пасторами В«міністраміВ» справами кальвініської церковної громади. Пресвітеріанській церковний устрій, при якому через пресвітерів вірішальній Вплив на справи громад Надаються ее Самі вплівові члени, мало на увазі незалежність церкви від ДЕРЖАВНОЇ власти, періодичні склікання - Синод, відміну обрядів, что залиша в англіканстві від католицтва, и в тій же година Певна одноманітність нового церковного культу. p> Із самої качану пресвітеріанство виявило Негативним відношення НЕ позбав до ДЕРЖАВНОЇ Дворянська-арістократічної англіканській церкві, альо и до других пурітанськіх сект радікальнішого и демократичного напряму. Ці крайні пурітанські секти, Зі своєю Божою стороні, різко критикувалися пресвітеріан, что замінювалі, на їх мнение один авторитет, авторитет єпіскопа, іншім примусове авторитетом - Пресвітерів и синоду. p> Індепенденті.
Другий квартальна Напрям у пурітанстві что оформимо Дещо пізніше Першого - у 80 - 90-х роках XVIст., носило Різні назви: В«брауністівВ» (за ім'ям одного Із засновніків "- Роберта Брауна), В«конгрегаціоністівВ» (конгрегація - в даним випадка церковна громада, якій надавали особливе Значення радикально налаштовані пуритани) або В«індепендентівВ», тоб незалежних, оскількі смороду проголошувалися повну автономію и незалежність кожної церковної общини як від ДЕРЖАВНОЇ власти, так и от Загальної церковної власти. p> У тієї ж годину індепенденті рішуче вісловлюваліся за максимально «³льніВ» формі самого Богослужіння, вважаючі таким, что перечити священного писання складання яких-небудь обов'язкових молитов, гімнів або обрядів; смороду надавали шкірному учаснікові релігійніх Зборів право В«вільно проповідувать В» чі даже вільно В«пророкуватіВ» на Основі власного розуміння писання [2]. p> У протілежність пресвітеріанскій централізованію цер...
