гічного мислення Стародавнього світу.
Логіка Давньої Індії
Історія Індії охоплює чотири тисячоліття. На жаль, в історії Стародавньої Індії ще так багато нез'ясованого, а індійська хронологія настільки заплутана, що не представляється можливим дати справжню історію розвитку індійської філософської думки. Поки ми лише в стані намітити основні віхи цього розвитку, причому багато чого залишається спірним і служить предметом дискусії серед дослідників.
Логіка в Стародавній Індії спочатку не була самостійною наукою, а, як уже зазначалося, розвивалася в надрах філософського знання. До найдавніших пам'ятників індійської культури відносяться чотири збірки релігійних гімнів - Вед, які були створені протягом XII-VII ст. до н. е.. Ведичні тексти не тільки викладали релігійні уявлення про дійсність, а й містили філософські погляди на світ, на людину і його мислення.
Період Вед був часом розкладу родового ладу і зародження класового суспільства в Індії. На основі все більш посилювався майнової нерівності відбувався процес розшарування суспільства на багату знати і експлуатовану масу общинників і рабів. Цей процес прискорюється з появою заліза в I тисячолітті до н. е.. і призводить до формування класового суспільства, яке в Індії приймає форму кастового ладу. У період Вед панівною релігією був брахманізм. Наприкінці VI в. до н. е.. з'являється буддизм, колишній спочатку соціальним рухом, спрямованим проти панування вищої касти жерців-брахманів і проти кастового ладу взагалі.
Але незабаром буддизм стає ідеологією панівного класу рабовласників. Рабовласницькі держави виникають в Індії з X-VII ст. до н. е.., і рабовласницька формація панує там до VI-VII ст. н. е.. У IV-III ст. до н. е.. буддизм здобуває перемогу над брахманізмом і зберігає своє становище панівної релігії протягом майже тисячоліття, після чого в IV-VI ст. н. е.. знову оживає брахманизм, перетворюючись в релігію індуїзму. З XI в. н. е.. буддизм в Індії фактично зникає, продовжуючи своє існування в інших країнах Східної та Південно-Східної Азія, в яких він поширився з Індії.
Поряд з брахманізмом і буддизмом в Стародавній Індії з VI в. до н. е.. починає розвиватися матеріалістичний світогляд.
Історія логіки в Стародавній Індії тісно пов'язана з розвитком філософії. Зачатки філософського мислення зустрічаються тут вже в Рігведі. З метою роз'яснення Вед з'являються Упанішади, прозові трактати брахманів, в яких розвиваються багато положень, що містяться у Ведах. Основними ідеями брахманізму є вчення про майї (множинний і мінливий світ явищ служить покровом, за яким ховається істинно суще), про брахмане як єдиному істинно сущому (існує лише єдина, неподільна духовна субстанція брахман, яка ототожнюється з світовою душею; брахман - «всюдисущої» ;, «всеединое», «в ньому немає ніякої множинності») і про атмане (душа людини, яка, досягаючи вищого пізнання, осягає свою тотожність з світовою душею). Брахманізм вважає чуттєвий світ не мають цінності і повним страждань, порятунок від яких він бачить у втечі від світу, в аскетизмі.
В одному з розділів Упанішад - релігійно-філософських коментарях до ведичним гімнам - йдеться про індивідуальні думках і їхні зв'язки зі словами, про можливості пізнання, а також про типи розумової і психічної діяльно...
