и, муніти, численні групи сатаністів, неоп'ятидесятників. За оцінками експертів, прошарок людей, які можуть опинитися в путах сект, не так вже й велика, практично вона вже вироблена. Зростання чисельності одних сект частіше відбувається за рахунок інших, наприклад, єговісти відтягують своїх прихильників з числа п'ятидесятників, протестантських організацій. Як зазначив Роман Силантьєв, секта кришнаїтів помітно деградувала в останні роки і скоротила свою чисельність в Росії. Найбільшу небезпеку становлять секти, що прикриваються гаслами ісламу. Їх адептів сьогодні в країні десятки тисяч, які називають себе ваххабітами. Однак вони мало схожі на справжніх ваххабітів, що живуть в Саудівській Аравії, і, на думку аналітиків, немає ніяких підстав вважати, що найближчим часом це явище зійде нанівець. Однак відмахуватися від проблеми сектантства навряд чи представляється розумним. Адже людей, які сповідують не традиційні релігії, а стали поборниками тоталітарних сект, сьогодні в Росії налічується від двох до п'яти відсотків населення. А це понад сім мільйонів наших громадян. Причому, як стверджують дослідники, це люди з сильно пошкодженою психікою, на яких виявляється сильне психологічне вплив. Природно, традиційні релігії, відкидаючи сектантство, шукають способи протидії йому. Так, за рішенням єврейських громад та організацій створена Ліга МАГЕН для протидії так званим місіонерам. Її президент рабин Олександр Лакшин сказав, що в іудаїзмі існує проблема «конфесійної анонімності», коли нові релігійні групи використовують кредит довіри традиційних релігій Росії, шляхом обману та маскування, а часом і маніпуляції свідомістю намагаються залучити до своїх лав нових адептів. Завдання Ліги - поширювати інформацію про такі групи, розкривати їхні справжні цілі.
соціальна робота секта молодь
1. Вплив деструктивних тоталітарних сект на молодь
В даний час в нашому суспільстві різко зріс інтерес до релігії. Духовно-моральний та економічна криза викликає у багатьох людей відчуття невпевненості, незахищеності. У цих умовах загострюється інтерес до проблеми життя і смерті, безсмертя. Споконвіку відповіді на ці питання давала релігія. К. Юнг вважав, що релігія надає життю загальну смислову структуру, без якої життя здавалося б людям безглуздою і яка дозволяє встановити зв'язок з глибинними образами (архетипами) колективного несвідомого.
Ми живемо в суспільстві, де людина вільна слідувати релігійним переконанням за своїм вибором і в силу своєї індивідуальності, переконань і вірувань, тоді виникає питання, яким же чином нетрадиційні псевдорелігійні об'єднання своїми навчаннями приваблюють людей в свої ряди.
Нетрадиційна релігійність - нове духовне явище XX в.- Виявила себе в нашій країні в останнє десятиліття, стала його характерною рисою. У США виникнення «нових релігій» зафіксовано з 50-60 років. З кінця 50-х і до середини 80-х років там було покладено початок стільком релігійним новаціям, що вчені стали говорити про справжню епідемію. Американський релігійний бум був імпортований до Західної Європи. наші країни відкрили свої кордони, коли цей процес в Америці і Європі згасав. Тому на території Білорусі функціонує дуже обмежена кількість нових релігійних об'єднань - близько 42, а нових проблем вони принесли з собою безліч.
Деструктивна релігійне об'єднання - ц...
