ли в інтерпретації військової теми.
Ідейно-семантичним центром збірника дослідники називають вірш «п'ятистопним ямби» [3]. Ліричний герой втратив кохану, його спіткало розчарування в прожитого життя. Але крізь втому, «презренье до миру», відчай він чує заклик:
І в реве людського натовпу,
У гудіння проїжджаючих знарядь,
У немолчном зове бойової труби Я раптом почув пісню моєї долі І побіг, куди бігли люди,
Покірно повторюючи: «Буди, буди». (III, 85) 2
Герой йде на війну, не сумніваючись у правильності обраного ним шляху, довіряє себе вищій силі, Богу. Почуття виконання свого призначення дає ліричному героєві вірша можливість здобуття внутрішньої ясності і гармонії.
І щастям душа обпечена З тих самих пір; веселием сповнена,
І ясністю, і мудрість, про Бога Із зірками розмовляє вона,
Глас Бога чує у військовій тривозі І Божими кличе свої дороги. (III, 86)
Мужність, сміливість, сильна воля в хвилину небезпеки завжди були ціннісними орієнтирами для Н. С. Гумільова. У військових віршах проявлена ??віра. Він розуміє, що керуємо волею божественної, сам стає частинкою задуму світу, історії. Знаходження віри дарує воїнові допомогу і покрив небесних сил.
Нам ложем буде свіжа трава,
А пологом - зелене листя,
Союзником - Архангельська сила. (III, 86)
Звертається ліричний герой і до Богородиці. Його слова близькі до рядків молитви-піснеспіви" Достойно є».
Чеснішу честнейших херувим,
Славнейшую найславетніших серафим,
Земних надій небесне звершень. (III, 86)
У вірші виникає образ золотого і білого монастиря, який можна інтерпретувати як символ Церкви, духовної єдності, протиставлений земної дійсності, війні. Білий монастир, «осяяний немеркнучої слави» символізує і перемогу, але не стільки у війні реальної, скільки на полі брані духовному.
Про спосіб храму, церкви земної і небесної у творчості Н. С. Гумільова писав М. К. Реріх: «Золоте серце російське, що б'ється в мільйонах, що населяють Русь <...> завжди була вкрита неусвідомленими прагненнями всемирности і мріяло про храм всеосяжну, про град Кітеж, Новому Єрусалимі ».
«Золоте серце Росії» - образ вірша «Наступ». У ньому розкривається єдність з іншими воїнами, з батьківщиною.
Немов молоти громові Або води гнівних морів,
Золоте серце Росії
Мірно б'ється в грудях моїх. (III, 52)
У самому порівнянні мірного биття серця з боєм громових молотів міститься протиставлення. Така невідповідність викликано трагічністю самого життя, реальністю війни.
Антитеза - поширений прийом у військових віршах збірки. На бінарних опозиціях будується опис простору, часу, стану ліричного героя.
Та країна, що могла бути раєм,
Стала леговищем вогню ... (III, 52)
Рай і пекло переносяться на характеристику країни, Росії. Стан війни для Гумільова - пекло. Однак під захистом Сил Небесних цю годину стає «страшним і світлим». Протиставляється у вірші їжа земна і духовна, яка реалізуються в Слові Божому:
Але не треба наїдки земного В цей дивний і світлий годину,
Від того, що Господнє слово Краще хліба живить нас. (III, 52)
В останній строфі представлений образ перемоги як «дівчата в перлах». На те, що Гумільов особливе значення надає перемозі, поетизує її, вказують зміни початков...
