рське мистецтво - риторика. Творцями риторики вважають софістів, які мали одну мету - переконувати. Це називалося «змушувати гірший аргумент здаватися кращим» і виходило з принципу: «Міра всіх речей - людина». Софісти приділяли велику увагу не тільки практиці, а й теорії красномовства. Саме вони зародили основи риторики як науки про ораторському мистецтві. На думку софістів, мета оратора не розкриття істини, а переконливість. А переконувати, як вважав Горгій, може тільки майстерно складена мова; при цьому не важливо, чи відповідає вона істині. Звідси і вторинне значення слова «софізм» - навмисно помилковий висновок, значення. Щоб оволодіти красномовством пропонувалися певні прийоми. У часи софістів риторика була «царицею всіх наук».
Найбільш відомими ораторами в Стародавній Греції були Лисий, Ісократ, Демосфен, Платон, Сократ, Аристотель. М.Л. Гаспаров докладно розглядає ораторські прийоми, якими користувалися софісти та інші видатні оратори античності. (Античні риторики. Аристотель, Діонісій, Деметрій. Упоряд. М.Гаспаров, стор 49.). Проти положення софістів про відносність істини виступив давньогрецький філософ Сократ (бл. 470 - 399 до н.е.), для якого абсолютна істина божественна, вона вища людських суджень і є мірою всіх речей. Він вважав неприпустимим витрачай плату за уроки, як це робили софісти, стверджуючи, що «продаж мудрості рівнозначна продажу краси». Ці думки Сократа викладені його учнем Платоном (бл. 427 - бл. 347 до н.е.) в знаменитих діалогах «Горгій», «Софіст», «Федр», центральним персонажем яких є Сократ. Платон у своїх працях приходить до визначення софіста як мнимого мудреця, а софістики як уявної мудрості. Риториці софістів Платон протиставляє справжнє красномовство, засноване на знанні істини, а тому доступне тільки філософу.
Ця теорія красномовства викладена в діалозі «Федр», в якому представлена ??бесіда філософа Сократа з юнаком Федром. По думці Сократа, необхідно пізнання істини, тобто сутності предмета: «Насамперед треба пізнати істину щодо будь-якої речі, про яку говориш або пишеш; зуміти визначити всі відповідно з цією істиною; справжнього мистецтва мови не можна досягти без пізнання істини ».
Платон ясно і чітко говорить у діалозі про побудову промови, в якій на першому місці, на початку промови, має бути вступ, на другому - виклад, на третьому - докази, на четвертому - правдоподібні висновки.
Цінне в теорії красномовства Платона - ідея впливу мови на душу. На його думку, оратору «необхідно знати, скільки видів має душа», тому «слухачі бувають такими й такими». Завдання оратора - «відшукувати вид мовлення, відповідний кожному характером, і таким чином будувати і впорядковувати свою промову; до складної душі треба звертатися зі складними, різноманітними промовами, а до простої душі - з простими ».
Отже, на думку Платона, справжнє красномовство засноване на знанні істини. Пізнавши сутність речей, людина приходить до правильного про них думку, а пізнавши природу людських душ, має можливість вселити свою думку слухачам.
АРИСТОТЕЛЬ І ЙОГО «РИТОРИКА»
Думки Платона про ораторському мистецтві були блискуче розвинені його учнем Аристотелем (384 - 322 до н.е.), який провів в Академії вчителя 20 років.
Аристотель був вихідцем з міста Стагири, його батько був придворним ліка...
