ам. Тільки на основі підноситься почуттів патріотизму та національних святинь зміцнюється любов до батьківщини, з'являється почуття відповідальності за її могутність і незалежність, збереження матеріальних і духовних цінностей, розвивається благородство і гідність особи.
Морально-очищаючу вплив патріотизму на особистість, на вироблення почуття людської шляхетності, совісті, мужності й самопожертви, якщо цього вимагають інтереси батьківщини, вказував О.М. Радищев: «Не всі народжені в вітчизні гідні величного найменування сина Вітчизни (патріота) ... Справжній чоловік і син Вітчизни є одне і те ж ... Він пломеніє ніжною любов'ю до цілісності і спокою своїх соотчичей ... Долаючи всі перешкоди, невтомно прагне до збереження честі, дає добрі поради й настанови. Він скоріше погодиться загинути і зникнути, ніж подати собою приклад неблагонравія ... і якщо переконаний в тому, що смерть його принесе міць і славу вітчизні, то не злякається пожертвувати життям ... Той є, прямо благородний, якого серце не може не тремтіти при одному імені Вітчизни ... ». [12. c. 205-206]
Російський критик-демократ В.Г. Бєлінський вказував на те, що патріотизм містить у собі загальнолюдські цінності та ідеали і робить особистість членом загальнолюдської спільноти. «Любити свою батьківщину, - підкреслював він, - значить полум'яно бажати бачити в ній здійснення ідеалу людства і в міру сил своїх споспешествовать цьому». [3.c. 488-489]
К.Д. Ушинський вважав, що патріотизм є не тільки важливим завданням виховання, але і його могутнім педагогічним засобом: «Як немає людини без самолюбства, - писав він, - так немає людини без любові до батьківщини, і ця любов дає вихованню вірний ключ до серця людини і могутню опору для боротьби з його поганими природними, особистими, сімейними і родовими нахилами ». [15.c. 160.]
Саме поняття «патріотизм» мало різне наповнення і розумілося по різному. В античності термін «patria» («батьківщина») застосовувався до рідного місту-державі; таким чином, термін «patriota» - означав прихильника свого міста-держави, хоча, наприклад, почуття загальгрецького патріотизму існувало, принаймні, з часів греко-перських воєн, а в творах римських письменників епохи ранньої Імперії можна бачити своєрідне почуття італійського патріотизму. У Римській імперії патріотизм існував у вигляді місцевого «полісного» патріотизму і імперського патріотизму. Полісний патріотизм підтримувався різними місцевими релігійними культами. Римські імператори в цілях об'єднання населення імперії під керівництвом Риму робили спроби формування загальноімперських культів, деякі з них були засновані на обожнення імператора. У Середні століття, коли лояльність цивільному колективу поступилася місцем лояльності монарху, термін втратив актуальність і знову придбав її в Новий час [18]. Слово патріот стало вживатися в період Великої французької революції 1789-1793 рр.. Патріотами тоді називали себе борці за народну справу, захисники республіки на противагу, як тоді вважали, зрадникам і зрадникам батьківщини з табору монархістів. У словнику В.І. Даля значення цього слова трактується так: «Патріот - любитель вітчизни, ревнитель про благо його, отчізнолюб, співвітчизники». [9. C - 24.] «Патріот, - йдеться в іншому словнику, - людина, яка любить свою батьківщину, відданий своєму народові, готовий на жертви і здійснює подвиги в ім'я інтересів своєї батьківщини». [13...
