a Fide (Конгрегація поширення віри), створеної папою Григорієм XV в 1622 році.
Однак, пропаганда, як явище, існувало задовго до виникнення самого терміну. Одним з найбільш ранніх зразків пропаганди можна розглядати преамбулу до Зводу законів Хаммурапі, в якій говориться, що ці закони створені з метою встановлення справедливості в країні і для захисту слабких проти сильних. Зміст же самих законів в основному спрямовано саме на захист інтересів багатих і заможних верств за рахунок придушення і експлуатації бідних і безправних жителів.
Масове використання пропаганди можна співвіднести з роками Першої світової війни, коли перед багатьма державами світу постала проблема протиріччя між потребою в мобілізації сил суспільства для досягнення перемоги - з одного боку, і роз'єднаністю в поєднанні з індивідуалізмом - з іншого сторони. Для зміцнення зв'язків між людьми і суспільством, підвищення лояльності та морального духу громадян активно застосовувалися різноманітні засоби, доступні для використання у відповідний історичний період - від фотографій до радіопередач. Тоді ж позначилася роль засобів масової інформації у поширенні пропагандистських повідомлень.
3.Особенности теорії пропаганди
Кажучи узагальнено, теорії пропаганди були в тому числі і першими теоріями, в рамках яких увага виявилося зосереджено на засобах масової інформації, їх змісті, вплив і т. д.: дослідники прагнули пояснити, як мас-медіа за допомогою тієї чи іншої інформації можуть надати на людей вплив, в результаті якого ними будуть засвоєні ті чи інші точки зору. На той момент домінуючою була спрощена теорія масової комунікації типу «стимул-реакція», згідно з якою ЗМІ можуть доставити кожній людині певним чином сформовані стимули, які будуть однаково сприйняті всіма адресатами і викличуть у них схожі або співпадаючі реакції. Відповідно, перші теорії пропаганди грунтувалися на ідеях біхевіоризму і фрейдизму; на їх стику виникали досить песимістичні погляди, в рамках яких передбачалася високий ступінь уразливості людини до зовнішнього психологічному впливу і нездатність індивіда до раціонального самоконтролю.
Вищеописані уявлення, характерні для періоду часу після Першої світової війни, як такі не піддавалися узагальненню, проте згодом їм було присвоєно сукупне найменування «теорія магічною кулі». Ця теорія характеризувалася високим ступенем відповідності існуючим тоді психологічним і соціологічним поглядам і підкріплювалася інформацією про силу впливу військової пропаганди. Пізніше її основні положення були відкинуті як недостовірні.
Увага західних дослідників до пропаганди в цей період, аж до кінця 1930-х років, було пов'язано з тим, що її розглядали як загрозу для політичної системи американського типу і для демократичного устрою суспільства як такого: існувало переконання , що вільне поширення пропаганди буде фатальним для демократії. Однак, з іншого боку, заборона пропаганди являв би собою обмеження свободи комунікації - одного з ключових принципів демократичної держави. Ця дилема, відповідно, перебувала у фокусі уваги теоретиків пропаганди того часу.
Спочатку передбачалося, що можливо навчити громадян протистояти пропаганді як явищу, що порушує основні принципи рівноправної демократичної комунікації, шляхом критичного оцінювання інформації і відкидання її в ...
